Jason en Colchide et le retour des Argonautes

Aétés n'a pas donné un accueil chaleureux aux Argonauts et était prêt à laisser Jason prendre la toison que si il a d'abord effectué une série de tâches impossibles. Il s'agissait d'atteler une paire de taureaux brazenfooted et cracheur de feu, le don d'Héphaïstos à Aétés, et avec eux pour labourer un champ large et sèment dans des dents de dragon à partir de laquelle des hommes armés surgissaient, il serait alors obligé de tuer ces . À ce point la légende quitte le royaume de la saga, avec l'introduction de la jeune fille Aétés ', Médée, prend une aura de magie plus typiques du conte populaire. Par l'intermédiaire d'Héra et Aphrodite, Médée a fait tomber en amour avec Jason; quand donc Chalciopé, à la demande de son fils, Argus (qui, comme nous l'avons vu, était revenu en Colchide avec les Argonautes), s'approcha de Médée sur au nom de Jason, elle était plus que disposé à l'aider à accomplir les tâches. Elle se prêtresse d'Hécate et une sorcière, aussi habile dans la magie comme sa tante Circé, elle était donc en mesure de donner Jason (qu'elle a rencontré au sanctuaire d'Hécate) un onguent magique qui le protège contre les dommages par le feu ou de fer pour l'espace d'une journée. Il a donc effectué les tâches attribuées, comme Cadmus, il a jeté une pierre parmi les hommes armés qui sortait de dents du dragon de les mettre à s'entre-déchirer, et si facilement éliminés d'eux. Même maintenant Aétés n'avait pas l'intention de remettre la toison, mais elle a plutôt été la planification pour détruire les Argonautes.

Médée Jason donc conseillé de prendre la toison d'échapper à lui-même et immédiatement, avec son aide, il trouva la toison, drogué son serpent gardien, et a pris possession. Ensuite, lui et les Argonautes à la voile, en tenant Medea avec eux, selon Apollodore elle a introduit son frère cadet, Apsyrtus, avec elle et se servir de lui pour retarder la poursuite de Aétés en coupant le et jette ses membres à la mer pour recueillir Aétés fragmentaire. Mais dans d'autres versions Apsyrtus est un homme cultivé et conduit les poursuivants, soit par Jason traîtreusement assassiné dans une embuscade près de l'embouchure du Danube. Nous donnons ici compte d'Ovide des aventures de Jason en Colchide et leur suite. Le récit commence le jour après la réunion de Médée avec Jason au sanctuaire d'Hécate (Métamorphoses 7. 100-158): L'aube suivante avait mis en fuite les étoiles brillantes lorsque le peuple assemblé dans le domaine sacré de Mars et ont pris leur place sur le plus élevé terre. Le roi lui-même trônait parmi son armée, brille par sa robe pourpre et le sceptre d'ivoire. The Brazen taureaux pieds gonflés feu sortit de leurs narines de diamant, et l'herbe brûlée au contact de leur haleine. . . .

Pourtant, Jason leur faisait face, avec l'œil menaçant ils tournent leurs visages vers lui awesome comme il était venu à bout de leurs cornes de fer, avec leurs sabots fourchus elles écrasèrent la terre poussiéreux et rempli la place avec leurs beuglements et des nuages de fumée. Les Argonauts ont été pétrifiés par la peur. On est venu Jason et ne sentait pas leur souffle de feu, tant était grande la puissance de [Médée] médicaments, il caresse leurs fanons profonde à la main sans peur et sans contrainte entre eux, conduit sous le joug, d'attirer de poids lourds de la charrue et déchirer le sol comme encore non déblayées. Les Colchidiens étaient stupéfaits, alors que les Argonauts crié des encouragements et de renforcer les esprits de Jason. Ensuite, il a eu les dents du serpent dans un casque de bronze et a semé dans le champ labouré. Le sol détrempé la graine, qui avait été enduite de poison violent, et les dents ont augmenté et sont devenus de nouveaux organes. Tout comme un bébé prend une forme humaine dans le ventre de sa mère et à l'intérieur de son corps tout entier se développe à due proportion, seulement d'émettre dans le monde extérieur quand il est complètement formé, de sorte, lorsque les formes d'hommes avaient été accomplis dans le sein de la terre enceintes, elles sont passées de la mère-sillons, et, encore plus miraculeusement, à leur naissance ont affronté leurs armes.

Quand les Grecs voyaient ces guerriers se préparent à lancer leurs lances forte à la tête de la Thessalie jeunes, à leurs yeux et les esprits ont été abaissés par la peur. Médée, aussi, qui l'avait fait à l'abri des attaques, pâlit, quand elle a vu tant d'ennemis attaquent le jeune héros solitaire.. . . . Jason jeté une grosse pierre au milieu de l'ennemi et ont porté leur attaque de soi pour eux: la terre-né des frères s'entre-tuer et est tombé dans la guerre civile. Les Grecs ont applaudi et a adopté avec enthousiasme le vainqueur. . . . Il restait encore à mettre à dormir avec des médicaments, le serpent éveillé. Il était le gardien redoutable de l'arbre doré, un monstre avec une crête, trois langues, et des dents incurvées. Fils héroïque Ce serpent Éson's nourris avec une herbe soporifiques et répété par trois fois un charme qui a amené le sommeil paisible. . . . Quand le sommeil vinrent sur les yeux qu'il n'avait pas visitée avant, Jason a remporté l'or et, dans l'orgueil de ses dépouilles, a pris celle qui avait rendu possible le succès, un second prix. Victorieux il est retourné au port de Iolcus avec sa femme.

LE RETOUR of the Argonauts

Nous avons vu que jusqu'à ce point, la légende des Argonautes se divise en deux parties clairement distingué de la saga de leur voyage vers la Colchide et les événements de Colchide où la magie de Médée est prédominante. Une troisième division de la légende concerne le voyage de retour, la variété des comptes, et les notions très confuse géographiques qu'ils incarnent, ont conduit beaucoup de gens à les rejeter comme purement fantaisiste. Mais il a été démontré que les routes du nord ne correspondent dans une certaine mesure avec le début des grandes routes commerciales entre l'Europe du Nord et la Méditerranée (en particulier les routes de l'ambre), tandis que les lieux où les Argonauts de touché dans la Méditerranée refléter les échanges actuels et la colonisation à partir du VIIIe siècle. Il est impossible de parvenir à une synthèse des différentes versions, mais il est raisonnable de dire que ces versions reflètent anciens voyages commerciaux (sinon pour un seul voyage) et que par conséquent ils ont quelque droit à être saga plutôt que de conte populaire. Dans le simple compte le retour des Argonauts de par la façon dont ils sont venus, les trois autres versions les prendre beaucoup plus loin. Dans le récit littéraire, plus ancienne (celle de Pindare), ils ont navigué vers l'est jusqu'à la Phase jusqu'à ce qu'ils arrivent à la rivière de l'Océan, le long de laquelle ils ont navigué vers le sud et vers l'ouest à l'Afrique, ils ont alors porté le Argo Afrique du Nord, pendant douze jours, jusqu'à ce qu'ils arrivent à la Méditerranée, et ainsi navigué à domicile. La troisième version eux prend la Phase et le nord par la Russie aux mers du Nord (soit dans le Grand Nord ou du golfe de Finlande), rond puis le Îles Britanniques et retour dans la Méditerranée par les Colonnes d'Hercule. Enfin, il ya la version plus commune (celle de Apollonius Rhodius), dans lesquels ils ont navigué jusqu'à l'Ister (Danube) et traversé par voie terrestre à la tête de l'Adriatique; ici leur chemin vers le sud a été bloqué par les Colches, et au lieu, ils ont navigué jusqu'à l'Eridan (apparemment c'est le Po) et dans le Rhône, en baisse par lesquels ils ont navigué jusqu'à la Méditerranée.

Ici, le chêne parlant de la Argo je leur ai dit de la colère de Zeus à l'assassiner des Apsyrtus; s'ils ne veulent pas errer interminablement ils doivent aller à Circé dans Ééa et être purifié par elle. Ééa est ici située sur la côte de l'Italie, après la purification par Circé, il passe devant les dangers qui ont été ultérieurement à Ulysse menace-le Planctae, Charybde et Scylla, les Sirènes, et vint à Corcyre, la terre des Phéaciens, où Jason et Médée se sont mariés. Ici, ils ont été chassés vers le sud vers la Libye et échoué sur les écueils des Syrtes; ils ont transporté les Argo sur leurs épaules jusqu'au lac Triton (là encore, une période de douze jours de voyage), devant le jardin des Hespérides (où se trouvait le dragon Ladon, récemment tué par Héraclès). Sur le chemin ils ont perdu Mopsus, tué par une morsure de serpent. Du lac, ils ont fait leur chemin de retour à la Méditerranée, guidé par le dieu des mers Triton. Une aventure resté sur le voyage de retour à la Thessalie, l'île de Crète était gardée par le géant de bronze, Talus, qui marchait autour d'elle trois fois par jour et conservé des étrangers de l'atterrissage en jetant des pierres dans leur direction. Sa vie dépendait d'une membrane (ou un clou de bronze) qui ont fermé l'entrée d'une veine-dessus d'une cheville, si cela a été ouverte, le ichor (l'équivalent divin du sang humain), jailliraient et il mourrait. Et cela est venu de passer, soit parce que Médée lui drogué et enlevé l'ongle, ou parce qu'il a été touché à la cheville par Poeas, ou parce qu'il avait glissé sur sa cheville sur une roche et brisé la membrane. Enfin les Argonautes navigué à domicile, ne s'arrêtant que pour obtenir de l'eau à Egine. Avec leur arrivée à Iolcus leur légende, à proprement parler, en vient à une fin (tout comme l'épopée de Apollonius Rhodius), il n'y a pas de tradition de l'histoire ultérieure de la Toison d'elle-même, sauf que Jason ne le remettre à Pélias. Quant à la Argo, Jason l'a dédié à Poséidon à l'Isthme; ans plus tard, alors qu'il se reposait sous le navire (qui a été dressé sur la terre ferme), il fut frappé sur la tête et tué par un morceau de bois qui est tombé de l'arrière.

JASON et MEDEA EN GRÈCE

Nous mai ici raconter quelque chose de la suite de l'expédition des Argonautes. Au Iolcus, Pelias montré aucune intention d'assister sa part de l'accord avec Jason et (dans une version) avait déjà conduit les parents de Jason au suicide. Dans ce best-histoire connue, cependant, Médée a utilisé sa magie premier à rajeunir Eson en coupant lui et lui faire bouillir dans un chaudron, avec certaines herbes; elle a en outre démontré l'efficacité de sa méthode en tournant une vieux bélier en agneau . Persuadé par ces exemples, les filles de Pélias tenté de rajeunir leur père dans la même manière, puisque Médée échoué à leur donner les herbes magiques, l'expérience a conduit seulement à sa mort. C'est ainsi que Jason a été vengé de Pélias, mais il ne gagne pas le trône de Iolcus, car, être souillé par l'assassiner de Pélias, lui et Medea ont été chassés de la ville par Acaste, fils de Pélias. Ils sont venus à Corinthe, et là, quelques années plus tard, Jason divorcés et mariés Glauce Médée, la fille de Créon, roi de Corinthe. Pour se venger, Médée envoyées par la main de ses deux enfants d'une robe et une couronne en cadeau de mariage à Glauce; la pommade magique avec lequel Médée avait barbouillé les brûla Glauce et Créon à mort. Après cette Médée a tué ses deux enfants comme un dernier acte de vengeance contre Jason, et s'enfuit à Athènes, dans un char tiré par des dragons ailés, dont son grand-père, Helius, à condition. Jason vivait dans la misère à Corinthe;

Medea a été accordé l'asile à Athènes par le roi Egée, dont elle devint la mère de Medus. Plus tard, elle a failli causer Égée à empoisonner son fils Thésée; échoué dans sa parcelle, elle a fui d'Athènes à la Perse, où Medus établirent le royaume des médias. Médée se retournera vers la Colchide, et le reste de sa légende se perd dans l'ingénieux fantaisies des auteurs individuels. La saga de Jason et les Argonautes a été filtrée à travers des interprétations littéraires peut-être plus que tout autre. Au XXe siècle, nous sommes toujours susceptibles de voir la légende à travers les yeux de l'époque victorienne, grâce à l'éclat du récit de Nathaniel Hawthorne Tanglewood Tales (1851) et Charles Kingsley Le Heroes (1855). Ces versions ont été écrit avec un parti pris moral solide envers le courage et l'aventure, mais ils sont aussi, comme Michael Grant a heureusement de les décrire, "vive, les récits antiseptique... Héros jolly good-fils de culte, sans connotation ésotérique ou significations. Cette approche malheureusement, perd de vue l'importance de la saga comme un conte traditionnel grec. légende de Jason est plutôt considérée comme une Quête, sur le modèle de Propp, et cela va rendre un grand nombre des éléments folkloriques conte de tomber dans une structure cohérente.

Dans le même temps, une grande partie de la saga remonte aux premiers stades de la mythologie grecque, notamment à la figure de Médée, dont le statut de la petite-fille du Soleil doit une fois ont été plus importantes que ses fonctions en tant que magicien. De loin, l'interprétation la plus puissante de sa part dans la saga est la tragédie de Médée d'Euripide, établie à Athènes en 431 BC Bien Euripide se concentre sur la psychologie de Médée et explore les tensions dans ses relations avec Jason, il se termine aussi le jeu avec la Médée de quitter Corinthe dans un char tiré en l'air par des serpents ailés et envoyé par son grand-père, le Soleil. Médée est plus vieux (en termes de développement du mythe) et plus beau que l'héroïne romantique du Apollonius et Valerius Flaccus. Elle et nombre des principaux personnages de la saga ont des attributs qui pointent vers des éléments dans le mythe, à la fois plus précoce et plus importante que la quasi-récit historique de l'aventure qu'il est devenu.

un article présenté par Chuck Kay

Disclaimer:Notre site n'est pas responsable du contenu de cet article. Webarticles est une ressource d'information gratuite.
Important: Cet article «Jason à la Colchide et le retour des Argonautes" a été traduit par un logiciel automatique. Nous nous sentons désolés pour les fautes d'orthographe que mai ont eu lieu. Nous vous remercions de votre compréhension.