Orphée et l'orphisme. Qui était l'hymen

Hymen, le dieu du mariage, enveloppé de son manteau de couleur safran, a quitté le mariage de Iphis et Ianthe et a fait son chemin à travers les vastes étendues d'air au bord de la Cicones thrace, il venait à l'appel d'Orphée, mais en vain, car , présent bien qu'il fût bien sûr au mariage d'Orphée à Eurydice, il n'a pas sourire ni bénir le couple ni donner de bons présages. Même la torche qu'il tenait gardé pulvérisation cathodique avec la fumée qui fait couler des larmes et ne serait pas bum malgré une agitation vigoureuse. Le résultat est encore plus grave que ce début de mauvais augure. Car, tandis que la nouvelle mariée se promenait dans l'herbe accompagnés par une bande de Naïades, elle a été mordu à la cheville par un serpent et s'est effondré dans la mort. Après Orphée, le chantre des montagnes de Thrace, avait pleuré tout son soûl aux brises du monde supérieur qu'il a osé descendre au Styx par l'entrée près de Ténare de sorte qu'il pourrait même soulever les nuances. Passé les multitudes ténue des revenants d'outre-tombe, il s'approcha de Perséphone et son Seigneur, qui règle unlovely ce royaume des ombres, et chanté sa chanson comme il arracha les cordes de sa lyre: "0 divinités du monde sous la terre, dans lequel retour tous d'entre nous qui sont mortels, si elle est à droite et vous me permettrez de prononcer la vérité, laissant de côté la fraude et le mensonge, je ne suis pas descendu pour voir les royaumes du Tartare ou à l'attacher au cou triples, hérissée de serpents, de le chien monstrueux descendent de Méduse, la cause de mon voyage est ma femme, elle marcha sur un serpent et ses coursé venin dans ses veines gagné d'elle la fleur de son âge. Je voulais être capable de supporter et je dois admettre que je n'ai essayé, mais l'amour a vaincu. Il est un Dieu qui est bien connu dans le monde d'en haut, je soupçonne qu'il est célèbre même ici aussi (même si je ne suis pas sûr), si l'histoire du viol d'il ya longtemps est pas un mensonge, Love a également apporté deux ensemble. "Par ces lieux pleins de la peur, par ce béant Chaos, et par l'immensité silencieuse de ce royaume, je prie pour retisser le fil du destin d'Eurydice coupé trop tôt! Nous payons tout pour vous et après s'attarder un peu de temps, mais nous nous empressons plus lentement ou plus rapidement à ce lieu unique de séjour. Chacun de nous diriger notre route ici, c'est notre maison tout dernier moment, et vous tenez le plus long règne sur la race humaine. Eurydice aussi, quand elle dans son âge mûr, a traversé la répartition équitable de ses années, tombera sous ton pouvoir;

Je demande comme un cadeau à son retour à moi. Si les Parques refuser ce sursis pour ma femme, il est sûr que je ne veux pas rentrer non plus. Prendre de la joie dans la mort de nous deux! "Comme il a fait ce plaidoyer et chanté ses mots à la hauteur de sa lyre, les esprits exsangues pleuraient; Tantalus arrêtés pour atteindre le retrait des eaux, la roue d'Ixion s'arrêta dans l'émerveillement, les vautours ont cessé déchirent le foie de Tityus, les descendants Danaïde de Bélus quitté leurs urnes vides, et vous, 0 Sisyphe, assis sur votre pierre. Alors, pour la première fois, l'histoire qu'elle a les joues des Euménides étaient humides de larmes, ils ont été vaincu par son chant, et le roi qui règne sur les régions inférieures et son épouse royale ne pouvait supporter ses moyens ou de leur refus. Ils ont appelé Eurydice, elle a été parmi les nuances les plus récentes et elle s'approcha, sa démarche lente à cause de sa blessure. thrace Orphée et l'emmena avec elle le commandant de bord qu'il se retourne pas son regard jusqu'à ce qu'il ait quitté les bosquets d'Averne, ou le don serait révoquée. A travers le silence muet, ils tordent leur chemin escarpé, difficile, sombre et épaisse de noir vapeurs. Ils n'étaient pas loin de la frontière du monde ci-dessus; ici peur qu'elle pourrait ne pas être bien et son désir de voir de ses propres yeux, par amour, il se retourna et regarda, et avec son regard loin et elle a glissé vers le bas. Il étendit les bras, qui luttent pour embrasser et être embrassé, mais malchanceux et malheureux, il saisit rien d'autre que la boiterie et les brises rendement. Or, comme Eurydice meurt une seconde fois, elle ne reproche pas à son mari, car ce que la plainte aurait-elle, sauf que elle était aimée?

Puis, à la fin les pierres qui ne pouvaient pas entendre devint rouge avec le sang du poète. Mais d'abord, les Ménades saisis les hordes d'oiseaux encore envoûté par la voix du chanteur, les serpents, et la foule des bêtes, tous les témoignages au triomphe de son chant. Et puis ils se sont tournés avec des mains sanglantes sur Orphée lui-même, comme des oiseaux qui se pressent ensemble si à tout moment, ils voient le hibou de la nuit à l'étranger par jour. Ils exécutaient pour le barde, tout comme le cerf sur le point de mourir est une proie pour les chiens dans le sable matin de l'amphithéâtre, et ils ont jeté le thyrse à feuilles vertes, non pas créé à des fins meurtrières telles. Certaines mottes jeté de la terre, d'autres branches des arbres arrachés, encore des pierres d'autres. Alors que les armes pourrait ne pas manquer pour leur fureur, il est arrivé que les bœufs étaient attelés de travail de la terre aux paysans et à proximité de charrue robuste, à creuser les domaines de la sueur beaucoup plus dur avec la préparation de la récolte. Quand ils ont vu la foule, ils ont fui, laissant derrière lui les outils avec lesquels ils ont travaillé. Houes, pioches lourdes et râteaux à long éparpillés à travers les champs vides. Les folles les saisit et, après qu'ils ont déchiré les bœufs qui ont menacé de leurs cornes, ils se précipitèrent à nouveau à infliger destin du poète. Dans leur sacrilège, ils lui détruites comme il étendit les mains et a parlé alors pour le première fois, en vain, avec une voix qui a touché personne. Et à travers cette bouche, qui a été entendu, Dieu sait, par des pierres et compris par les sens bestiale, son âme respirait recul de suite dans le vent. Pour vous, 0 Orphée, pour vous les arbres laissent tomber leurs feuilles et dépouillée de déplorer le feuillage faites. Ils disent aussi que les rivières se gonflait de leurs propres larmes, et les naïades et les dryades changé leurs robes en noir et portaient les cheveux ébouriffés. Ses membres sont éparpillés en divers endroits, sa tête et de la lyre êtes-vous arrivé, 0 Hèbre rivière, et-0 wonderwhile elles flottaient au milieu du gué, la lyre fait quelques gémissements plaintifs, je sais pas quoi, la langue morte murmura déplore aussi, et les banques se lamentait en réponse.

(Theologos) qui, avec ses prêtres et disciples engagés à l'écriture de paroles saintes (hieroi logoi) qui ont fourni une bible pour le dogme, le rituel et du grappin sur le sable jaune. D'autres dansent dans un chœur et le comportement. Les variations et les incohérences dans la tradition, il est difficile de connaître cet Orphée et de sa religion précise, mais la nature générale de leur caractère et le développement ne peut être discerné, malgré les contradictions et obscurités frustrant.

était accepté comme un maître religieux de l'homme, dont la doctrine a été communiquée dans les écrits sacrés qui lui sont attribuées et supposés être beaucoup plus tôt dans le temps. Les comprimés ont été, dit-on trouve dans les montagnes de la Thrace inscrit avec son écriture, prescrire des charmes puissants, les incantations et sortilèges. Platon dans le IVe siècle cite les lignes hexamètres d'Orphée et raconte des prêtres qui ont prêché son message de salut. Plus tard, Orphée est crédité avec des chansons sur les dieux et l'origine de toutes choses. Le compte des Argonautes et les hymnes que sont parvenus jusqu'à nous sous le nom d'Orphée ont donné leur forme actuelle dans les premiers siècles de notre ère. Une thèse séduisante revendications que la religion attribué au musicien légendaire a été élaboré en grande partie par les philosophes dans le sud de l'Italie et la Sicile (mais pas nécessairement limitée à cette région), au sixième siècle. Ainsi pouvons-nous expliquer les éléments identifiés comme orphique dans la philosophie d'Empédocle et dans la secte religieuse de Pythagore, et compte pour le orphique-pythagoricienne pensée qui est transmise par Platon.

un article présenté par Chuck Kay

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