Libro de los Muertos por Homero

Odyssey en su conjunto y este libro en particular. Las discrepancias son aparentes, y por último debe explicaciones sobre una bisagra de puntos de vista sobre los problemas mucho más amplia de la cuestión homérica. ¿El Libro de los Muertos reflejar las distintas actitudes y conceptos juntos por un hombre o varios, en un momento o durante un período de años e incluso siglos? De base a la cuenta tal vez es un culto a los muertos observa en las ceremonias de los sacrificios realizados en la trinchera y en la nota grave de la obligación moral de proporcionar el entierro de uno que ha muerto. Pero como la descripción del producto es mucho lo que es desconcertante.

Homero no parece presentar un más allá del juicio y la recompensa y el castigo, y Minos supuestamente actúa como un juez entre los muertos, la solución de sus controversias hay mucho como lo hizo en la vida real. El tono y el estado de ánimo de la otra vida de Homero es en general más coherente. Vaga y espíritus revoloteando con actividades, las pasiones y los prejuicios que habían desaparecido mientras se viva la deriva sin rumbo y sin alegría en la oscuridad, la luz y la esperanza y la fuerza del mundo superior. Pensamiento filosófico y religioso, atravesado por la seriedad moral y justa indignación, pronto traerá variaciones sobre lo sublime y terrible en esta foto. Platón concluye el último libro de su gran diálogo, de la República, con el mito de Er. Esta visión de la otra vida está llena de conceptos religiosos y filosóficos y, aunque las cifras de la mitología se han incorporado, el mundo simbólico y espiritual representado está muy lejos de la de Homero. Sócrates, dirigiéndose a Glaucón, deja esto en claro cuando comienza (614B): No voy a contar una historia como la de Ulises a Alcínoo, sino que mi historia es de un hombre valiente, Er, hijo de Armenio, un Pamphylian, que en un tiempo muerto en la guerra, después de diez días, cuando los cuerpos por decaído se recogen, se incorrupto sólo suya. Fue llevado a casa y en el duodécimo día después de su muerte colocado en una pira funeral en la preparación para el entierro. Pero volvió a la vida y le dijo lo que había visto en el otro mundo. Dijo que después de su alma había salido de allí viajó con muchos y llegaron a un lugar divino, en el que había dos aberturas en la tierra, uno junto al otro, y frente a otros dos en la región superior del cielo. En el espacio entre estas cuatro aperturas sáb jueces que dictaron sentencia: los justos que ordenó para ir a la derecha a través de una de las aberturas hacia arriba en el cielo después de que habían puesto sus sentencias frente a ellos, los injustos que enviaron a la izquierda a través una de las aberturas hacia abajo, llevando en sus espaldas las indicaciones de todo lo que había hecho, y Er cuando se acercó a ellos dijo que tenía que ser un mensajero a los hombres sobre la vida futura y le ordenó a escuchar y ver todo lo que en este lugar. Para estar seguro de que allí vio las almas después de haber sido juzgado irse a través de la apertura ni en el cielo o en la tierra, sino de las otras dos aperturas que vio algunas almas que subía de la tierra, cubierto de polvo y suciedad, y otros que descienden de la segunda apertura en el cielo, pura y brillante. Y seguían llegando y parecía como si fueran realmente feliz de volver después de un largo viaje a la llanura que se extendía entre.

Aquí se asentaron como si de un festival, y conocidos mutuo intercambio de saludos, los que habían venido de la tierra y los del cielo cuestionó a uno de otro. El primer grupo contó sus experiencias, llantos y lamentos, ya que recordó todas las cosas diferentes que habían sufrido y visto en su viaje bajo la tierra, que duró un mil años, los otros desde el cielo le dijo a su vez de la felicidad que había sentido y lugares de belleza indescriptible. 0

Entonces, de hecho los hombres salvajes, fuego de aspecto, que estaba de pie y entendido por el rugido, se apoderaron de algunos de ellos y los llevó lejos, pero vinculados Ardiaeus y los otros, cabeza, manos y pies, tiró abajo, y vulnerado, sino que arrastrado a lo largo de la carretera fuera de la boca peinando su carne como la lana de espinas, dejando claro a los demás al pasar el motivo de la sanción y que estaban siendo llevados para ser arrojado al Tártaro. De todos los terrores de muchos y variados que les había sucedido allí, con mucho, el más grande para cada uno era que podía oír el rugido cuando llegó, y cuando se hizo el silencio cada ascendido con la mayor alegría. Las sentencias fueron entonces tales como: las penas para algunos y más premios para los demás en la proporción debida. La siguiente sección del mito es extremadamente difícil. Se presenta una explicación cosmológica del universo, los problemas surgen de la terminología astronómica y las imágenes metafóricas en términos de un eje con su vuelo o espiral, un elemento común en el mundo antiguo, pero relativamente desconocido hoy en día. Un Parafraseando y con ello, inevitablemente, una interpretación seguimiento en aras de la brevedad y claridad. Hemos tomado la libertad de añadir la metáfora de un paraguas abierto, puesto boca abajo, a la del eje, con su eje y en un extremo de una mosca o espiral . Las almas que han completado su ciclo de mil años pasar siete días en el llano y luego proseguir a otro viaje, acompañado por ER. Cuatro días más tarde llegan a un lugar desde el que ven un rayo de luz que se extiende como un pilar a través de todo el cielo y la tierra. Después de un día de viaje se puede ver que esta luz, ya que se establece un vínculo o una cadena para celebrar el "universo unido, desde esta cadena de luz se extiende el eje (o paraguas) de la Necesidad (Ananké) hizo la mayor parte de acero de diamante , por la que se activan todas las esferas giratorias.

La mosca o espiral del eje (extremo abierto de un paraguas invertido) es hueca y llena con ocho anillos concéntricos circulares que encajan unas en otras, como un juego de bolos, el eje atraviesa el centro del anillo octava central. Los labios o las llantas de estos anillos circulares (que varían en el ancho) giran y llevan con ellos las estrellas fijas, y todos los planetas, el orden, comenzando desde el exterior del círculo, es la siguiente: las estrellas fijas, Saturno, Júpiter, Marte, Mercurio , Venus, el Sol, la Luna. El eje en su conjunto (o paraguas) gira en una dirección, mientras que los siete círculos a su vez por separado a distintas velocidades en la dirección opuesta. Así se explica la revolución diaria aparente de las estrellas y los planetas, la tierra está en el centro. Volvamos directamente a la cuenta de Er de Platón como Sócrates relaciona. El huso convertido en las rodillas de la Necesidad. Un Siren estaba encaramado en lo alto de cada uno de los círculos y tener con él, emitir un sonido único en una sola nota musical, de los ocho llegó una armonía unificada. En torno a la misma distancia sáb otras tres personas, cada una en un trono, las Parcas (Moiras), hijas de la Necesidad, con túnicas blancas con guirnaldas en la cabeza, Láquesis, Cloto y Átropos, cantando con la música de las sirenas: Lachesis de el pasado, Cloto del presente, y Atropos del futuro. Cloto toca con la mano derecha del círculo exterior del husillo y la ayuda a convertirla, con su izquierda Átropos mueve los círculos internos de la misma manera, Lachesis y toca y se mueve tanto, alternando con cada mano. Inmediatamente después de las almas que habían llegado a Lachesis enfoque. Primero de todo, un profeta puesto en orden y luego, después de tomar de las rodillas de los lotes Lachesis y ejemplos de vidas, montó una plataforma elevada y dijo: "Oíd la palabra de Lachesis, la hija soltera de la Necesidad. Almas efímeras, se trata de el comienzo de otro ciclo de la vida mortal llena de muerte. Una divinidad no se asignan a sí mismo para usted, pero usted elige tu divinidad. Que alguien que ha elaborado el primer lote de elegir una vida, que será de su necesidad. virtud es, sin maestro, cada hombre tiene una mayor o menor medida, en la medida en que honra o deshonra a ella. La culpa es de quien hace la elección, Dios es perfecto. " Con estas palabras, arrojó los lotes entre todos ellos, y cada uno cogió el que cayó cerca de él. Sólo Er no se le permitió participar. Es evidente que cada uno cuando se había recogido su suerte lo que el número que había dibujado.

un artículo presentado por Chuck Kay

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