Book of the Dead von Homer

Odyssey als Ganzes und dieses Buch im Besonderen. Abweichungen sind offensichtlich, und Erklärungen müssen endlich auf die eigenen Ansichten über die viel größere Probleme der homerischen Frage abhängen. Ist das Buch der Toten wiedergeben unterschiedlichen Haltungen und Konzepte zusammen von einem Mann oder mehrere, auf einmal oder über einen Zeitraum von Jahren und sogar Jahrhunderte? Basic auf dem Konto ist vielleicht ein Kult der Toten gesehen, in der Opfer-Zeremonien im Graben durchgeführt und in der Kenntnis von schweren moralischen Zwang zur Beerdigung für einen, der gestorben ist, bereitzustellen. Da aber die Beschreibung geht es gibt vieles, was rätselhaft ist.

Homer scheint nicht ein Leben nach dem Tod des Urteils und der Belohnung und Bestrafung Gegenwart und Minos vermutlich wirkt wie ein Richter unter den Toten, der Beilegung ihrer Streitigkeiten gibt es sehr wie er im wirklichen Leben. Der Ton und die Stimmung der homerischen Leben nach dem Tod ist in der Regel mehr Einklang stehen. Vague und flatternden Spirituosen mit Beschäftigungen, Leidenschaften und Vorurteile, sie hatte zu Lebzeiten treiben ziellos und freudlos in der Dunkelheit, das Licht und Hoffnung und Kraft der oberen Welt verschwunden sind. Philosophischen und religiösen Denkens, durchsetzt mit Ernst und moralische Entrüstung, bald herbeizuführen erhaben und erschreckende Unterschiede in dieses Bild. Plato dem Schluss, das letzte Buch seines großen Dialogs, der Republik, mit dem Mythos der Er. Diese Vision des Jenseits ist in religiösen und philosophischen Konzepten durchdrungen, und obwohl Figuren aus der Mythologie aufzunehmen, sind die symbolischen und geistigen Welt dargestellt ist weit davon entfernt, die von Homer entfernt. Sokrates, Adressierung Glaukon, macht dies deutlich, als er beginnt (614b): Ich werde nicht sagen, eine Geschichte wie die des Odysseus Alkinoos sondern meine Geschichte ist ein braver Mann, Er, der Sohn des Armenius ein Pamphylian, die zu einer Zeit starb im Krieg, nach zehn Tagen, wenn die Stellen, die von nun verfallen aufgenommen wurden, war er allein unverdorben. Er wurde nach Hause gebracht und am zwölften Tag nach seinem Tod auf einem Scheiterhaufen in Vorbereitung für die Bestattung gestellt. Aber er kam wieder zum Leben und erzählt, was er gesehen hatte in der anderen Welt. Er sagte, dass nach seiner Seele ging es mit vielen Reisen und kam an ein göttlicher Ort, in der es zwei Öffnungen in der Erde nebeneinander, gegenüber zwei anderen in den oberen Bereich des Himmels. In dem Raum zwischen diesen vier Öffnungen SA Richter, die das Urteil gefällt: die nur ihnen befohlen, nach rechts gehen durch eine der Öffnungen nach oben in den Himmel, nachdem sie ihre Entscheidungen vor ihnen angebracht hatten, die ungerecht schickten sie nach links durch einer der Öffnung nach unten, wobei auf dem Rücken Hinweise auf alles, was sie getan hatte; nach Er näherte er sich, wenn sie sagten, dass er einen Boten zu den Menschen zu werden, muss das Leben nach dem Tod und befahl ihm zu hören und zu sehen was an diesem Ort. Um sicher zu sein das er dort sah die Seelen, nachdem sie schon beurteilt weggehen durch die Öffnung entweder in den Himmel oder in der Erde, sondern von den verbleibenden zwei Öffnungen, sah er einige Seelen aufsteigen aus der Erde, mit Staub und Schmutz, und andere absteigen aus der zweiten Öffnung in den Himmel, rein und glänzend. Und sie kamen an und schien, als ob sie waren froh, in der Tat nach einer langen Reise in die Ebene, was dazwischen lag zurück.

Hier lagerten sie wie für ein Fest, und gemeinsame Bekannte grüßten; diejenigen, die von der Erde gekommen war und die aus dem Himmel in Frage gestellt einander. Die erste Gruppe erzählt ihre Erfahrungen, Weinen und Klagen, wie sie all die verschiedenen Dinge, die sie erlitten hatte und auf ihrer Reise unter der Erde zu sehen, die gedauert hatte tausend Jahre, die anderen vom Himmel erzählt wiederum das Glück hatte, sie fühlte sich daran erinnert, und Sehenswürdigkeiten von einzigartiger Schönheit. 0

Dann allerdings wilden Männer, feurig der Aspekt, der daneben stand und verstanden das Brausen, ergriff einige von ihnen und führte sie weg, aber sie gebunden Ardiaeus und die anderen, Kopf, Hand und Fuß, warf sie nieder, und sie geschunden, sie schleppte sie auf der Straße außerhalb des Mundes Kämmen ihr Fleisch wie Wolle mit Dornen, deutlich zu machen, andere, wie sie der Grund für die Strafe vergangen, und daß sie abgeführt geschleudert zu werden, um Tartarus. Von all den vielen und vielfältigen Schrecken, die mit ihnen geschehen ist es bei weitem die größte für jeden war, dass er das Brüllen hören konnte, als er kam, und wann wurde es still jeder stieg mit der größten Freude. Die Urteile wurden dann wie folgt aussehen: Strafen für einige wieder Belohnungen für andere im richtigen Verhältnis. Der nächste Abschnitt des Mythos ist äußerst schwierig. Es stellt eine kosmologische Erklärung der Welt; Probleme ergeben sich aus der astronomischen Terminologie und metaphorischen Bildern in Form einer Spindel mit Fliege oder Quirl, ein alltägliches Element in der alten Welt, aber heute relativ unbekannt. A Paraphrase und damit zwangsläufig eine Auslegung folgen im Interesse der Kürze und Klarheit. Wir haben die Freiheit, indem die Metapher einer offenen Schirm, statt auf den Kopf, der von der Spindel mit Welle und an einem Ende eine Fliege oder Quirl getroffen . Die Seelen, die ihren Zyklus von tausend Jahren abgeschlossen haben verbringen sieben Tage in der Ebene und gehen dann auf eine Reise durch Er begleitet. Vier Tage später gelangen sie an einen Ort, von dem sie sehen ein Lichtstrahl, der wie eine Säule durch alle Himmel und Erde erstreckt. Nach der Reise einen anderen Tag können sie sehen, dass dieses Licht als es sich um eine Anleihe oder eine Kette, um das "Universum zusammenhalten sieht, von dieser Kette des Lichts erstreckt sich die Spindel (oder Dach) der Notwendigkeit (Ananke) gibt für den größten Teil der diamantene Stahl , von dem alle sich drehenden Sphären eingeschaltet sind.

Die Fliege oder Quirl der Spindel (open end eines umgedrehten Regenschirm) ist hohl und gefüllt mit acht konzentrische kreisförmige Ringe, die ineinander wie eine Reihe von Schalen passen, dringt die Welle der Mitte des zentralen achten Ring. Die Lippen oder Felgen dieser kreisförmigen Ringe (die in der Breite variieren) kreisen und führen mit ihnen die Fixsterne und all die Planeten, die Reihenfolge, beginnend mit der außerhalb des Kreises, ist: Fixsterne, Saturn, Jupiter, Mars, Merkur , Venus, die Sonne, den Mond. Die ganze Spindel (oder Dach) dreht sich in eine Richtung, während die sieben inneren Kreise drehen individuell mit verschiedenen Geschwindigkeiten in die entgegengesetzte Richtung. So erklärt sich die scheinbare tägliche Drehung der Sterne und Planeten, die Erde ist in der Mitte. Kehren wir direkt auf das Konto Platons Er wie Sokrates sie sich bezieht. Die Spindel drehte sich auf den Knien der Notwendigkeit. A Siren war hoch thront jedem der Kreise und mit sich zu tragen, stieß einen einzigen Ton auf eine musikalische Note, von allen acht kam eine einheitliche Harmonie. Rund um SA in gleichen Abständen drei weitere, die jeweils auf einem Thron, der Fates (Moirae), die Töchter der Notwendigkeit, in weißen Gewändern mit Kränzen auf dem Kopf, Lachesis, Klotho und Atropos, Singen, die Musik der Sirenen: Lachesis von der Vergangenheit, Klotho der Gegenwart, und Atropos der Zukunft. Clotho berührt mit der rechten Hand nach außen Kreis der Spindel und hilft, schalten Sie ihn, bei ihr Atropos links bewegt die inneren Kreise in der gleichen Weise, und Lachesis berührt und bewegt beide abwechselnd mit jeder Hand. Unmittelbar nach der Seele angekommen mussten sie Ansatz Lachesis. Zunächst einmal ein Prophet ordnete sie in Ordnung und dann, nachdem er von den Knien von Lachesis und viele Beispiele für das Leben, bestieg er einen hohen Plattform und sprach: "Hört das Wort Lachesis, jungfräuliche Tochter der Notwendigkeit. Ephemeral Seelen, dies ist den Beginn einer neuen Zyklus des irdischen Lebens behaftet mit dem Tod. Eine Gottheit nicht Zut sich dir, aber du wirst deine Göttlichkeit zu wählen. Lassen Sie derjenige, der die erste Partie wählen Sie ein Leben, das sein von der Notwendigkeit. Tugend ist ohne den Willen gezogen hat Meister, jeder Mensch hat eine mehr oder weniger Aktien, soweit er ehrt oder schändet ihr. Die Schuld gehört zu ihm, macht die Wahl, Gott ist unschuldig. " Mit diesen Worten warf er die Partien, unter ihnen allen, und jeder nahm das eine, die neben ihm ging. Nur Er durfte nicht teilnehmen. Es war klar, jeder, wenn er aufgehoben hatte sein Los, welche Zahl er gezeichnet hatte.

Ein Artikel eingereicht von Chuck Kay

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