Деметре и Элевсинские мистерии: Часть 3

Гомеровский гимн Деметра иллюстрирует характер мрачный Аид, его методы получения женой, и обеспечивает мифологических причин известность Гекаты как богини преисподней. основного символа ада ", как бог плодородия видно из расположения своей области, насилие его природе, и его связь с лошадьми. Тем самым он бог сельскохозяйственное богатство (сравните его имени, Плутон, или Dis для римлян), но его не следует путать с Плутос (богатства), упомянутых в последних строках гимна, другой сельскохозяйственной божества изобилия и процветания (и Затем богатства в целом), The Offspring Деметры и Иасион. Триптолему, который также содержится в заключительных строк Гимн, как правило, изображаются как вестник Деметры, когда она восстановлено плодородие на землю. Он тот, кто учил и распространения ее искусство сельского хозяйства в новых землях в то время, а затем, часто путешествующих в волшебную машину запряженной крылатыми драконами, дара Деметры. Он иногда сливаются в удостоверении с младенцем Demophoon (вариант правописания Демофонт) Гимн или считается его брат, у Платона, Триптолему является судьей мертвых. Этот гимн Деметре имеет большое значение не только для своих внутренняя художественную ценность, ее общая выяснения миф, а его иллюстрации характера божества участвуют. Она обеспечивает, кроме того, наиболее значительные доказательства того, что мы по природе культа Деметры в Элевсине. Элевсине это город около четырнадцати милях к западу от Афин, религии и церемонии, которая разработана в честь Деметры и ее дочери были центром здесь, но в городе Афины тоже самое непосредственное участие. Эта религия была особого рода, а не общие прерогатива каждого человека, но открыто только для тех, кто хотел бы стать инициатором, эти преданные присяге были приведены к абсолютной секретности и сложилось крайне тяжелое наказание, если они выявили тайные обряды.

Гомеровский гимн. Было бы самонадеянно думать, что самая глубокая тайна здесь все читать, а мы не можем быть уверены, насколько можно судить из того, что прямо сказано. Что элементы церемоний указали не может быть отказано, однако предположительно это только те элементы, которые были свидетелями или показал всем, а не только для посвященных.

Таким образом, мы предписано в тексте такие подробности, как интервалом в девять дней, постом, ношение факелами, обмен шутками, вкушения напитка Kykeon, ношение специальной одежде, например, обозначены завесу Деметры, даже точные географические указания (например, Дева Ну и месте храма). Эмоциональный тон стихотворения тоже может установить ключ для мистических исполнении бюджета в связи с празднованием. Тоска Деметры, ее странствия Frantic и поиска, травматическое эпизоде с Demophoon, чудесное превращение богини, восторженное Реюньон между матерью и дочерью, благословил возвращение растительности на бесплодные земли, некоторые из очевидных эмоциональных и драматических Важнейшие события. литературных, эпиграфических и археологических свидетельств дает следующие предварительные наброски основных процедур в праздновании элевсинии; Ultimate откровения и смысла, являются предметом более разреженной догадок и споров. Два основных обязательных этапов, которые будут осуществляться: (1) участие в Малых Тайн участием предварительные шаги в инициировании; (2) продвижение к Большому Тайны ( teletai Proper), повлекшего за собой полное посвящение в культ. Третий этап, самый высокий из всех, не требуется, но возможно, предполагает участие в обрядах известна как Epopteia. Сразу же становится очевидно, что эти тайны в основном отличается от фестивалей отметили в Всегреческое заказники, такие, как у Аполлона в Дельфах, которые были открыты для всех, без тайны или инициирования или основные мистические философии, однако религиозные тона, который Oracular ответ и преданности Богу может установить. Две основные священнической семьи были связаны с Элевсине: Eumolpids, чьи предки Eumolpus, в соответствии с Гимна, получил тайне от Деметры себя, и Kerykes.

На следующий день после этих предварительных была первой из официальных празднований Большой тайны, которая продолжалась восемь дней, кульминацией церемонии в Элевсине, с возвращением в Афины на девятом. Первый день увидели люди вызвали на собрание в Stoa Poikile (роспись колоннада) в афинской агоры, те, кто были чистыми и знал греческий были приглашены провозглашение участвовать в Таинствах. На второй день всем участникам было приказано очистить себя в море, посвященных бросился в воду с криками "к морю, 0 Mystai. "Каждый нес поросенка, что необходимо также будут очищены и который впоследствии был принесен в жертву. На следующий день (третьего), вероятно, посвященной жертвы и молитвы от имени лиц, участвующих, а также для различных заинтересованных государств, в том числе Афины. четвертый день прошел в честь Асклепия, который по традиции были в прежние времена опоздал на посвящение. Так на этот день другие опоздавшие заявки могут и составляют требования, которые они упустили. торжества в Афинах завершились Пятый день в блестящей процессии к Элевсина. священников и мирян wended свои предписанные образом, увенчанный мирта и проведения Mystic Вакх (мирт отрасли связан с шерстяной нити). одежды и принадлежностей для пребывания в Элевсине были нести на штабы и на вьючных животных. Во главе процессии была деревянная статуя Iacchus (весьма вероятно другое имя для бога Диониса) сопровождают в коляске. На некоторых этапов пути злоупотреблений, шутки, оскорбления, а также состоялся обмен грубый язык, может быть отчасти внушать смирение в толпе. Подобные действия могут быть частью последующего церемония в Элевсине. пели молитвы и гимны пели; факелы были проведены и зажег как наступила ночь, и крестный ход достиг святилища Деметры в Элевсине. Здесь участники будут Поиск остальных общежитиях или в лагерях или в домах друзей. Может быть, пение и пошел на торжествах далеко за полночь по прибытии в Элевсине; было высказано мнение, что в настоящее время женщины танцевали с мистическими kernoi (священные сосуды) на головах.

статьи, представленный Чак Kay

Отказ от ответственности:Наш сайт не несет ответственности за содержание данной статьи. Webarticles это бесплатный информационный ресурс.
Важно: Эта статья "Деметра и Элевсинские мистерии: Часть 3" был переведен автоматических программ. Нам жаль любые ошибки, которые могут иметь место. Спасибо за ваше понимание.