Dionysus: Penteu, peço-lhe

  

Eles arrancaram as crianças de suas casas e todos os despojos (incluindo bronze e ferro) que carregaram sobre seus ombros não cair na terra escura, embora não fosse preso. Eles suportaram o fogo em seu cabelo e não se queimar. Os moradores, indignados com a pilhagem do Bacantes, correu para os braços. Então, meu rei, não era uma visão terrível de se ver. As armas que os moradores não jogou tirar sangue, mas quando as Bacantes arremessou o tirso do seu. Mãos eles infligido ferimentos em muitos. Mulheres encaminhadas homens-um feito para não ser realizado sem o poder de algum deus. Voltar vieram para onde saíra, aos córregos muito o que Deus fez jorrar para eles. Lavaram as suas mãos de sangue e as cobras lamberam as manchas de suas bochechas. E assim, meu senhor, para a cidade recebe este deus, quem ele é. Ele é grande em muitos aspectos, mas principalmente no seu dom fama de mortais, sobre o qual eu ter ouvido, a uva, o nosso remédio para a dor e tristeza. Com o vinho não poderia haver mais amor e nenhum prazer além de outros para a humanidade. Penteu se recusa a ouvir os apelos do mensageiro e está determinada a corrida às armas por um assalto à Bacantes. Mas o estranho, Dionísio, encontra uma maneira de contê-lo, apelando para a natureza básica do Penteu e psicologia em geral, a neurose complexa que decorre de suas repressões, em especial, sua preocupação com o sexo lascivo e seu desejo de ver as orgias que ele insiste estão ocorrendo (8 11-6 1): Dionysus: Gostaria de ver as mulheres se uniram nas montanhas? PENTHEUS: Sim, certamente. I daria uma tonelada de ouro por isso. DionySUS: Por que você é impulsionada por um desejo tão grande de vê-los? Penteu: Na verdade, é a dor que me vê-los bêbados. Dionysus: Ainda assim você teria prazer em ver o que é doloroso para você? Penteu: Para ter certeza, se eu assisti em silêncio agachado debaixo da FIRS, Dionysus: Mas eles vão encontrá-lo, mesmo se você ir em segredo. Penteu: Então I devem ir abertamente, o que você diz está certo. Dionysus: Você vai sofrer a viagem, então? Deixe-me levá-lo. Penteu: Venha, o mais rapidamente possível, eu invejo você esta demora. DIONYSUS: Então, se vestem com uma túnica de linho fino. Penteu: O que é isso? Sou eu para mudar de um homem para uma mulher? Dionysus: Se você é visto não como um homem, eles vão te matar. Penteu: Novamente, o que você diz está certo. Você é como um sábio de outros tempos. Dionysus: Dionísio me dá esta inspiração. Penteu: No traje de uma mulher? Mas a vergonha me segura! Dionysus: Você não está mais interessado em assistir as Bacantes? Penteu: O vestido que você disse que iria colocar em mim? DIONYSE.U.: Vou definir em sua cabeça uma peruca longa fluindo. PENTHEUS: E qual é o futuro próximo do meu equipamento? Dionysus: Um manto que cai a seus pés, e uma banda em torno de sua cabeça. -- PPTTHEUS: O que mais você vai me dar? Dionysus: A tirso na mão e um manto Fawnskin manchado. Penteu: I não pode trazer-me a colocar o traje de uma mulher. Dionysus: Mas se você atacar as Bacantes no campo de batalha, você vai derramar sangue. Penteu: Isso é verdade, devo ir primeiro como um espião. Dionysus: Para ter certeza, é mais sábio do que caçar o mal pelo mal. Penteu: Como será I sair da cidade sem ser visto? Dionysus: Vamos tomar um caminho deserto, e eu vou mostrar o caminho. Penteu: Qualquer coisa, ratheruthan Bacantes ter a rir de mim. Vou entrar na casa e fazer os preparativos que são o melhor. Dionysus: Que assim seja, e estou ao seu lado pronto para tudo. Penteu: Eu vou lá dentro, vou quer avançar com armas ou seguir suas instruções. Dionysus: Mulheres, este homem está pronto para ser apanhado na rede. Ele vai para o Bacantes e ele vai pagar a pena com a sua vida. Dioniso, agora fazer o seu trabalho, porque você não está longe. Veremos exatamente o nosso castigo. Primeiro vamos infligir-lhe loucura delirante e levá-lo para fora de sua inteligência, no seu perfeito juízo, ele não gostaria de vestir-se no traje de uma mulher, mas uma vez expulsos de razão, ele vai colocá-lo. Meu desejo é fazer com que o riso dos tebanos em que vê-lo levado em trajes de uma mulher através da cidade em troca de ameaças terríveis que ele proferiu antes. Eu vou agora para enfeitar o Penteu no vestido com o qual ele vai descer ao reino de Hades, abatidos pelas mãos de sua mãe. Ele saberá como Dionísio, filho de Zeus e uma divindade de seu próprio direito, entre os homens mais medo e mais suave. O curativo de Penteu sob o manto da Bacantes sugere o cerimonial decking fora da vítima sacrificial. Penteu, pelo ritual de vestir sua roupa, cai sob o feitiço eo poder do Deus e, eventualmente, será oferecido a ele.

O coro canta as alegrias de sua adoração ea justiça do seu triunfo sobre a impiedade, e no final de sua canção Dionísio exerce domínio total e completo sobre Penteu, que está delirante (9 12-70): Dionysus: Penteu, I Convido-vos, a quem deseja ver o que ele não deve ver e apressa-se sobre o que ele não deve fazer. Vamos em frente da casa, deixe-me eis que vestida com as roupas de uma mulher, um Maenad Baco, prestes a ir como um espião em sua mãe e seu grupo. Penteu: Eu acho que vejo dois sóis, ea imagem de Tebas com suas sete portas aparece duas vezes. Você parece um touro como você me levar para a frente, com chifres crescendo fora de sua cabeça. Foram-lhe então um animal? Agora, na verdade, você se tornou um touro. Dionysus: O Deus caminha conosco, ele está do nosso lado, embora ele não foi gentilmente eliminadas antes. Agora você vê o que você deve ver. Penteu: Diga-me como eu olho. Não tenho o transporte de Ino ou a minha mãe, Agave? Dionysus: Olhando para você parece-me ver os dois muito. Mas este bloqueio aqui que eu tinha fixado em sua bandana caiu fora do lugar. Penteu: I sacudiu-lo solto dentro de casa enquanto eu estava jogando minha cabeça para trás e para trás como um folião Baco. Dionysus: Bem, nós, cuja preocupação é servi-lo, deve colocá-lo de volta no lugar. Dobre sua cabeça. Penteu: Bem, você deck me out corretamente, pois eu sou agora dedicado a você. Dionysus: Seu cinto é solto e as dobras do seu vestido não desligue direto para os tornozelos. Penteu: Eles não estão em linha reta no pé direito, mas aqui do lado esquerdo do vestido não reage bem ao calcanhar. Dionysus: VOCÊ, I estou certo, me consideram o melhor de seus amigos, quando contrária à sua expectativa que testemunha a temperança dos Bacantes. Penteu: Dever I ser mais como uma das bacantes se eu segurar minha tirso na minha mão direita ou esquerda? Dionysus: Você deve mantê-lo em sua mão direita, e levantá-lo e seu pé direito, ao mesmo tempo. Penteu: Serei capaz de levantar em meus ombros MT. Praedonius com os seus vales cheios de Bacantes? Dionysus: VOCÊ, se desejar, antes de sua mente não foi boa, mas agora é como deveria ser. Penteu: Tomemos pés de cabra, ou será que eu meti o meu braço no ombro ou sob os picos e esmagá-los com as mãos? Dionysus: Não destrua as assombrações das ninfas e dos locais onde Pan faz sua tubulação. Penteu: Suas palavras são direito, as mulheres não devem ser superadas pela força, vou esconder-me entre os abetos. Dionysus: Você vai encontrar o esconderijo que você deve, Corning sobre as Bacantes como um espião astuto. Penteu: Na verdade, eu posso vê-los agora no mato como pássaros manteve firme nas bobinas sedutora do amor. Dionysus: Sim, claro, você vai em uma missão para se proteger contra esta mesma coisa. Talvez você vai pegá-los, se você não for pego em primeiro lugar. Penteu: Leve-me no meio de Tebas, pois eu sou o único homem entre eles que se atreve a esta ação. Dionysus: Você só tem o ónus de labuta para esta cidade-lo sozinho. E assim a luta que deve ser o espera. Siga-me, vou levar você lá em segurança, mas a outra o levará de volta. Penteu: Minha mãe. Dionysus: Um espetáculo para todos. Penteu: É por isso que eu estou indo. DIONYSUS: Você será levado para casa. Penteu: Que luxo que você está sugerindo. DIONYSUSIn: as mãos de sua mãe. Penteu: VOCÊ insistir pampering me. Dionysus: Cuidando das sortes. Penteu: Digno de desertos, como eu segui-lo. a Penteu imagina que ele vai voltar em um excelente carro, com sua mãe ao seu lado. Essa cena assustadora é construído em mais do que isso uma ironia e carregado com uma multiplicidade de ambigüidades. Como amarga agora aparecem as provocações antes de contra Penteu Cadmo e Tirésias. Em seu delírio, não Penteu realmente ver a Deus em seu verdadeiro caráter básico e uma besta? Ou será que a sua visão da Primavera de sua própria interpretação deformada da natureza bestial do culto? Um mensageiro chega para dizer Pentheus7 de morte (1043-1152): MESSENGER: Quando tínhamos deixado a cidade de Tebas para trás e atravessou o córrego do Asopus , fizemos o nosso caminho até as encostas da Cithaeron, Penteu e eu (para eu segui com meu mestre) e os estrangeiros que nos levou à cena. Primeiro, assumiu uma posição em um vale gramínea, com passos silenciosos e não uma palavra, para que possamos ver e não ser visto. Era um vale rodeado por rochedos, banhado por rios e sombreada por pinheiros; Bacantes aqui sentado, com as mãos ocupadas em suas tarefas alegre. Alguns estavam restaurando uma coroa de hera em um tirso que tinha perdido a sua folhagem, os outros felizes como potras solta de suas cangas pintadas, estavam cantando hinos báquico abstém-se em responder. Mas Penteu pobres, que não pôde ver essa multidão de mulheres, disse: "Meu amigo, de onde eu estou Eu estou muito longe para ver estas Bacantes claramente falsas, mas se eu subi um imponente pinheiro no lado do monte, eu poderia corretamente eis as orgias dos Bacantes ".

0 Bacantes, fique ao redor da árvore em um círculo e agarra-lo, para que possamos pegar o besta escalada e impedi-lo de revelar o segredo orgias do deus. "E eles aplicaram um mil mãos e rasgou a árvore fora do terra. Penteu E de seu assento elevado caiu arremessado ao chão com gritos intermináveis, pois ele sabia o destino mal estava próximo. Sua mãe como sacerdotisa foi o primeiro a iniciar o abate. Ela caiu sobre ele e arrancou a banda de seu cabelo de modo que Agave pobres possam reconhecê-lo e não matá-lo, e ele gritou como ele tocou seu rosto: "Mãe, é seu filho, Penteu, a quem você deu na casa de Echion. Tende piedade de mim para os meus pecados e não me matar, seu filho. "Agave Mas não estava em seu juízo perfeito, sua boca espumava e rolou os olhos loucamente como o deus Baco-a em seu poder. Penteu E não poderia alcançá-la . Ela pegou o braço esquerdo abaixo do cotovelo e colocando o pé contra as costelas de seu filho malfadado, arrancou o braço de seu ombro. Não foi feito através de sua própria força, mas Deus fez o mais fácil para as mãos. De Do outro lado, Ino agarrou e arrancou a sua carne e Autonoe e todo o pacote convergente sobre ele. Todos gritaram juntos, ele gemendo com o que manteve a respiração, eles gritando em triunfo.

Uma realizado um braço, um outro pé com a bota ainda na; suas costelas foram despojados limpo e todos eles com sangue nas mãos encharcado jogou a carne de Penteu entre eles como uma bola. Seu corpo encontra-se dispersas, algumas peças em rochas duras, outros nas profundezas dos bosques sombrios, não é fácil de encontrar. Sua mãe levou a cabeça baixa e aposto que na ponta de seu tirso, ela carrega, como a de um leão da montanha através do fundo de praedonius, deixando suas irmãs e suas bandas Maenad. Ela vem dentro destas paredes, exultante com a sua presa malfadado e chamando a Baco, seu companheiro na caça, seu companheiro na perseguição, o seu campeão da vitória, que deu as lágrimas como sua recompensa. E assim eu estou saindo agora, Agave antes de chegar ao palácio, para acabar com esta desgraça. Temperança e reverência para os deuses são os melhores, os mais sábios posses, creio eu, que existem para os mortais que irá utilizá-los. Retornos Agave e desperta para o horror de sua ação, as cenas de celebração de afirmar o poder divino de Dionísio. Existem graves problemas textuais na última seção da peça, e uma obra medieval, a Christus patiens,

um artigo submetido por Chuck Kay


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