Dionisio: Penteo, le pido que

Los niños secuestrados de sus hogares y todo el botín (incluidos los de bronce y hierro) que se llevaron sobre sus hombros no caigan en la tierra oscura, aunque no estaba atado. Dieron fuego en sus cabellos y no se quema. Los aldeanos, enfurecidos por el saqueo de las Bacantes, corrió a las armas. Entonces, mi rey, no era un espectáculo aterrador contemplar. Las armas que los pobladores arrojaron sin extraer de la sangre, pero cuando las Bacantes lanzó la vara de su. Manos que infligió las heridas de muchos. Enviados mujeres hombres, una hazaña que no se logra sin el poder de algún dios. Volvieron a donde salieron, a las corrientes más esencial que el dios hizo brotar para ellos. Se lavaron las manos de sangre y las serpientes lamió las manchas de sus mejillas. Y así, mi Señor, recibe a la ciudad este dios, sea quien sea. Él es grande en muchos aspectos, pero especialmente en su regalo fama de los mortales, sobre la que me hemos escuchado, la uva, nuestro remedio para el dolor y la tristeza. Con no más de vino no puede haber amor más ni otro placer para la humanidad, además. Penteo se niega a escuchar a los motivos del mensajero y está decidido a correr a las armas para un asalto a las Bacantes. Pero el desconocido, Dionisos, encuentra una manera de detenerlo, apelando a la naturaleza básica de Penteo y la psicología en general, la neurosis compleja que se deriva de su represión, en particular, su preocupación lascivo con el sexo y su deseo de que las orgías que insiste están teniendo lugar (8 11-6 1): Dionisio: ¿Te gustaría ver a las mujeres se unieron en las montañas? PENTHeus: Sí, efectivamente. I daría una tonelada de oro para eso. DionySUS: ¿Por qué está impulsado por el deseo tan grande para verlos? Penteo: En realidad, sería el dolor que los viera borracho. Dionisio: Sin embargo, usted estaría encantado de ver lo que es doloroso para usted? Penteo: Para estar seguro, si me miraba en silencio, se agachó debajo de los abetos, Dionisio: Pero se hará un seguimiento de abajo, incluso si vas en secreto. Penteo: Entonces I deberá ir abiertamente, lo que usted dice es correcto. Dionisio: Los que se someterá el viaje, entonces? Déjame conducirlos. Penteo: Vamos, lo más rápidamente posible, y yo le envidio esta demora. DIONYSUS: Luego, se visten con una túnica de lino fino. Penteo: ¿Qué es esto? Voy a cambiar de un hombre a una mujer? Dionisio: Si usted es visto no como un hombre, te van a matar. Penteo: Una vez más, lo que usted dice es correcto. Eres como un sabio de hace mucho tiempo. Dionisio: Dionisio me da esta inspiración. Penteo: En el atuendo de una mujer? Pero la vergüenza me detiene! Dionisio: Ya no estás interesado en ver las Ménades? Penteo: ¿Qué vestido has dicho que pondría en mí? DIONYSEE.UU.: Me pondré en tu cabeza una peluca que fluye de largo. PENTHUSE: ¿Y cuál es la función siguiente de mi equipo? Dionisio: Un manto que cae a tus pies, y una banda alrededor de su cabeza. -- PESTHUSE: ¿Qué más me da? Dionisio: Un tirso en la mano y una capa Fawnskin moteado. Penteo: I no me atrevo a poner el traje de una mujer. Dionisio: Pero si el ataque bacantes en la batalla, se derramó sangre. Penteo: Esto es verdad, en primer lugar debe ir como un espía. Dionisio: Para estar seguro, es más sabio que para cazar el mal por el mal. Penteo: ¿Cómo I de salir de la ciudad sin ser visto? Dionisio: Vamos a tomar una ruta desierta, y voy a abrir el camino. Penteo: Cualquier cosa, ratheruthan tienen la risa Bacantes de mí. Yo iré a la casa y hacer los preparativos que son lo mejor. Dionisio: Así sea, y estoy a su lado listo para todo. Penteo: Voy por dentro, o bien se procederá con las armas o seguir sus instrucciones. Dionisio: Las mujeres, este hombre está listo para ser atrapados en la red. Irá a las bacantes y pagará la pena en su vida. Dionisio, ahora hacer su trabajo, porque usted no está muy lejos. Nos exactas de nuestros retribución. En primer lugar vamos a imponer sobre él la locura delirante y expulsarlo de su ingenio, en su sano juicio que no quieren vestir con el traje de una mujer, pero una vez expulsados de razón por la que se puso. Mi deseo es hacer de él el hazmerreír de los tebanos como lo ven llevó el atuendo de la mujer a través de la ciudad a cambio de las terribles amenazas que pronunció antes. Ahora voy a engalanar Penteo en el vestido con el que pasará al reino de Hades, asesinados por las manos de su madre. Él sabrá Dionisos como el hijo de Zeus y de una deidad de su propio derecho, entre los hombres más miedo y más suave. El vendaje de Penteo con el traje de las Bacantes sugiere la ceremonia de engalanar de la víctima del sacrificio. Penteo, por el ritual de ponerse el traje, cae bajo el hechizo y el poder del dios y, finalmente, se les ofrecerá a él.

El coro canta la alegría de la adoración y la justicia de su triunfo sobre la impiedad, y al final de su canción Dioniso ejerce el dominio final y completo de Penteo, que está delirando (9 12-70): Dionisio: Penteo, I pido, el quien desee ver lo que no debe ver y se apresura a lo que no debe hacer. Vamos hacia adelante de la casa, permítanme que he aquí vestida con el traje de una mujer, una ménade báquicos, a punto de ir como espía de su madre y su grupo. Penteo: Creo que veo dos soles, y la imagen de Tebas con sus siete puertas aparece doble. Te ves como un toro a medida que me llevan hacia adelante, con cuernos en la cabeza. Fueron entonces un animal? Ahora bien, de hecho, se han convertido en un toro. Dionisio: El Dios camina con nosotros, él está de nuestro lado aunque no estaba bien dispuesto antes. Ahora podrá ver lo que usted debe ver. Penteo: Dime cómo me veo. No tengo el transporte de Ino o mi madre, Agave? Dionisio: En cuanto a que me parece ver a esos dos muy. Sin embargo, este bloqueo de aquí que me había fijado en su diadema ha caído fuera de lugar. Penteo: I sacudió sueltos en el interior mientras me lanzaba la cabeza hacia atrás y hacia atrás como un juerguista báquica. Dionisio: Bueno, nosotros, cuya preocupación es servir a usted, se lo puso en su lugar. Baja la cabeza. Penteo: Muy bien, me la cubierta adecuadamente, por ahora estoy dedicado a usted. Dionisio: Su cinturón está suelta y los pliegues de su vestido no cuelgue directamente a los tobillos. Penteo: Ellos no son rectas en el pie derecho, pero aquí a la izquierda y el vestido se cuelga en el talón. Dionisio: Usted, I estoy seguro, me consideran el mejor de sus amigos, cuando son contrarios a sus expectativas usted es testigo de la templanza de las Bacantes. Penteo: Tendré que I ser más como una de las bacantes, si tengo mi tirso en mi derecha oa mi izquierda? Dionisio: Usted debe sostener en su mano derecha, y lo levanta y el pie derecho, al mismo tiempo. Penteo: ¿Seré capaz de levantar sobre mis hombros monte. Citerón, con sus valles llenos de bacantes? Dionisio: Usted, si lo desea, antes de que su mente no era sólida, pero ahora es como debe ser. Penteo: Tomemos palancas, o se metía el hombro o el brazo de los picos y aplastar con mis manos? Dionisio: No destruir las guaridas de las ninfas y los lugares donde hace su Pan de tuberías. Penteo: Sus palabras son correctas, las mujeres no debe ser superada por la fuerza, voy a esconderme entre los abetos. Dionisio: Va a encontrar el escondite que usted debe, Corning en las Ménades como espía astuto. Penteo: De hecho los veo ahora en los arbustos como los pájaros se mantuvo firme en las bobinas de tentación de amor. Dionisio: Sí, por supuesto, va en una misión para evitar esto mismo. Tal vez usted se coge, si usted mismo no se ven atrapados en primer lugar. Penteo: Llévame a través del centro de Tebas, que soy el único hombre entre ellos que se atreve a este hecho. Dionisio: Usted es el único soportar la carga de trabajo duro para esta ciudad en paz. Y así la lucha que hay que te espera. Síganme, voy a llevarte allí en seguridad, pero otro le conducirá de nuevo. Penteo: Mi madre. Dionisio: Un espectáculo para todos. Penteo: Es por esto que voy. DIONYSUS: Usted será llevado a casa. Penteo: ¡Qué lujo que usted sugiere. DIONYSUSIn: las manos de su madre. Penteo: usted insiste en mimos mí. Dionisio: Mimos de todo tipo. Penteo: Digno de los desiertos como te sigo. un Penteo se imagina que volverá en un espléndido coche, con su madre a su lado. Esta terrible escena se basa en más que este cargado de ironía y con una multiplicidad de ambigüedades. ¿Cómo amargo ahora aparecen las burlas antes de Penteo en contra de Cadmo y Tiresias. En su delirio, se Penteo ver realmente el Dios en su verdadero carácter y de base a una bestia? ¿O es que su visión de la primavera de su propia interpretación retorcida de la naturaleza bestial de la adoración? Llega un mensajero a decirle Pentheus7 de muerte (1043-1152): Messenger: Cuando nos había dejado la ciudad de Tebas y tras cruzar el arroyo de la Asopo , nos dirigimos hasta las faldas del Citerón Penteo y yo (porque yo seguía con mi maestro) y el extranjero que nos ha llevado a la escena. En primer lugar tomamos una posición en una hondonada cubierta de hierba, con pasos silenciosos y no una palabra, para que podamos ver y no ser visto. Es un valle rodeado de acantilados, regado por los arroyos, y la sombra de los pinos; Ménades aquí sentado, las manos ocupadas en sus tareas de alegría. Algunos fueron la restauración de una corona de hiedra en un tirso que había perdido su follaje, otros, felices como potras liberado de los yugos de pintado, cantaban himnos báquicos en responder estribillos. Pero Penteo pobres, que no podía ver esta multitud de mujeres, dijo: "Mi amigo, desde mi posición estoy demasiado lejos para ver estas Ménades claramente falsos, pero si se subió a una torre de pinos en la montaña, podría bien he aquí las orgías de las ménades ".

0 Ménades, de pie alrededor del árbol en un círculo y apoderarse de él, para que podamos subir las capturas a la bestia y le impiden revelar el secreto de festejos del dios. "Y se aplica un millar de manos y rompió el árbol de la tierra. Y a partir de su alto asiento Penteo cayó precipitándose al suelo con gritos interminables, porque sabía qué mala suerte estaba cerca. Su madre, como sacerdotisa fue el primero en comenzar la masacre. Se le cayó encima y le arrancó la banda de su pelo de modo que Agave pobres podrían reconocerlo y no matar, y gritó cuando le tocó la mejilla: "Madre, es su hijo, Penteo, a quien llevaba en la casa de Equión. Ten piedad de mí por mis pecados y no me mates a tu hijo ". Agave Pero no estaba en su sano juicio; espuma de la boca y los ojos en blanco locamente como dios Baco, la tenía en su poder. Y Penteo no pudo llegar a su . Ella tomó el brazo izquierdo debajo del codo y colocar su pie en contra de las costillas de su hijo malogrado, arrancó el brazo de su hombro. No se hizo a través de su propia fuerza, sino del Dios hecho fácil para las manos. De Por otro lado, Ino garras y desgarró su carne y Autónoe y el paquete entero se reunieron en él. gritaron todos juntos, él gime con lo que mantuvo el aliento, que gritaban en señal de triunfo.

Uno de ellos llevaba un brazo, otra un pie con la bota todavía en; sus costillas fueron despojados limpio y todos con las manos empapadas de sangre arrojó la carne de Penteo, entre ellos como una pelota. Su cuerpo se encuentra dispersa, algunas piezas en rocas duras, otros en el fondo sombrío de los bosques-no es fácil de encontrar. Su madre ha tomado su pobre cabeza y colocarse en la punta de su tirso, ella lo lleva como el de un león de montaña a través de las profundidades de Citerón, dejando a sus hermanas y sus bandas de Ménades. Ella viene dentro de estas paredes, exultante en su presa nefasta y se pide a Baco, su compañero en la caza, su compañero en la persecución, su campeón de la victoria, que dio sus lágrimas como su recompensa. Y así me voy ahora, antes de llegar al palacio de Agave, para alejarse de esta desgracia. La templanza y la reverencia a los dioses son lo mejor, el más sabio de los bienes, creo, que existen para los mortales que van a usar. Devuelve Agave y despierta al horror de su acción, las escenas finales afirmar el poder divino de Dionisos. Existen graves problemas textuales en la última sección de la obra, y una obra medieval, la Christus Pacientes,

un artículo presentado por Chuck Kay

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