DIONYSUS: Pentheus, fordere ich Sie auf

Sie riß Kinder aus ihren Häusern und die Beute (einschließlich Bronze und Eisen), dass sie entführt auf ihren Schultern nicht auf die dunkle Erde zu fallen, obwohl es nicht befestigt war. Sie trugen das Feuer auf die Haare, und es brannte nicht. Die Dorfbewohner, Wut nach der Plünderung der Bakchen, zu den Waffen griffen. Dann, mein König, gab es einen schrecklichen Anblick. Die Waffen, die die Dorfbewohner warfen nicht zeichnen kein Blut, aber wenn die Bakchen schleuderte die von ihren Thyrsusstab. Händen sind sie auf vielen Wunden. Geroutet Männer-Frauen ein Kunststück, das man ohne die Macht eines Gottes erreicht werden. Zurück sie, wo sie weiter einen Ausfall, der sehr Bäche, die den Gott sprudelt für sie kam. Sie wuschen ihre Hände in Blut und Schlangen leckte die Flecken aus ihren Wangen. Und ja, mein Herr, in die Stadt, wird dieser Gott, wer er ist. Er ist in vieler Hinsicht großartig, aber besonders in seiner angeblichen Geschenk an die Sterblichen, über die ich gehört haben, der Traube, unsere Mittel gegen Schmerzen und Leid. Mit keinen Wein mehr, kann es keine mehr Liebe und kein anderes Vergnügen für die Menschheit dazu. Pentheus sich weigert, auf die Bitten der Bote zu hören und ist entschlossen, zu den Waffen eilen für einen Angriff auf die Bakchen. Aber der Fremde, Dionysos, findet einen Weg, ihn unter Berufung auf grundlegende Natur Pentheus 'und Psychologie hemmen im Allgemeinen, die komplexe Neurose, die aus seiner Unterdrückung beruht, insbesondere seiner lüsternen Beschäftigung mit Sex und dem Wunsch, die Orgien sehen, dass er betont, statt (8 11-6 1): DIONYSUS: Möchten Sie zu den Frauen zusammen in den Bergen banded sehen? PENTHEUS: Ja, tatsächlich. I würde eine Tonne Gold dafür. DionySUS: Warum sind Sie durch einen großen Wunsch, sie zu sehen getrieben? Pentheus: Eigentlich wäre es schmerzt mich zu sehen betrunken. DIONYSUS: Dennoch würden uns freuen, Sie zu sehen, was 'ist schmerzhaft für Sie? Pentheus: Um sicher zu sein, wenn ich sah schweigend kauerte unter den Tannen, DIONYSUS: Aber sie werden Sie ausfindig zu machen, auch wenn Sie im Geheimen zu gehen. Pentheus: Dann I gehe offen, was Sie sagen, ist richtig. DIONYSUS: Sie werden die Reise zu unterziehen, dann? Lassen Sie mich Ihnen führen. Pentheus: Kommen Sie, so schnell wie möglich, ich gönne Ihnen diese Verzögerung. DIONYSUS: Dann verkleiden sich in ein feines Leinen Gewand. Pentheus: Was ist das? Soll ich von einem Mann, eine Frau zu ändern? DIONYSUS: Wenn Sie es wie ein Mann zu sehen sind, werden sie dich töten. Pentheus: Noch einmal, was Sie sagen, ist richtig. Sie sind wie ein Weiser lange her. DIONYSUS: Dionysos gibt mir die Inspiration. Pentheus: In der Tracht der Frauen? Aber Scham hält mich zurück! DIONYSUS: Sie sind nicht mehr interessiert zu beobachten, die Mänaden? Pentheus: Welche Kleidung haben Sie sagen, dass du auf mich gesetzt würde? DIONYSUS: Ich setze auf den Kopf einen langen fließenden Perücke. PENTHEUS: Und was ist der nächste Merkmal mein Outfit? DIONYSUS: Ein Gewand, das die Füße fällt, und eine Band um den Kopf. -- PDETHEUS: Was gibst du mir? DIONYSUS: Ein Thyrsusstab in der Hand und ein gefleckten fawnskin Mantel. Pentheus: I kann mich nicht auf das Kostüm der Frau gebracht. DIONYSUS: Aber wenn Sie greifen die Bakchen in der Schlacht, wird Blut vergossen. Pentheus: Das ist wahr, ich muss zuerst als Spion zu gehen. DIONYSUS: Um sicher zu sein, ist es klüger, als zu jagen das Böse durch das Böse. Pentheus: Wie soll I erhalten, aus der Stadt ohne gesehen zu werden? DIONYSUS: Wir werden eine einsame Weg einzuschlagen, und ich werde den Weg bereiten. Pentheus: Alles, haben ratheruthan die Bakchen lachen mich aus. Ich werde in das Haus gehen und Zubereitungen, die für die besten sind. DIONYSUS: So soll es sein, und ich bin an Ihrer Seite zu allem bereit. Pentheus: Ich gehe hinein, werde ich entweder mit Waffen oder gehen Sie folgendermaßen Ihren Vorgaben. DIONYSUS: Frauen, dieser Mann ist bereit, im Netz gefangen werden. Er soll an den Bakchen gehen und er wird die Strafe mit seinem Leben bezahlen. Dionysos, jetzt machen Sie Ihre Arbeit, denn Sie sind nicht weit entfernt. Wir werden genau unsere Vergeltung. Zunächst wird man ihm antun Delirium und Wahnsinn treiben ihn aus seinem Verstand, in seinem Verstand, er würde nicht wollen, verkleiden sich in der Tracht einer Frau, aber einmal von der Vernunft, wird er ihn anzuziehen getrieben. Mein Wunsch ist, machen ihn zum Gespött der Thebaner, wie sie ihn führte im Gewand einer Frau durch die Stadt im Gegenzug für die furchtbaren Bedrohungen, sprach er vor. Ich gehe jetzt auf Deck Pentheus in der Kleidung, mit denen er sich in das Reich des Hades, gehen Sie werden geschlachtet durch die Hände seiner Mutter. Er wird Dionysos als Sohn des Zeus und eine Gottheit aus eigenem Recht wissen, unter den Menschen am meisten fürchten und schonendste. Der Verband des Pentheus in der Tracht der Bakchen schlägt der feierlichen Belag aus dem Opfertier. Pentheus, durch die rituelle Anlegen der sein Kostüm, fällt unter den Bann und die Macht des Gottes und schließlich angeboten werden auf ihn zu.

Der Chor singt von den Freuden ihres Gottesdienstes und die Gerechtigkeit ihren Triumph über die Gottlosigkeit, und am Ende des Liedes Dionysos übt endgültigen und vollständigen Herrschaft über Pentheus, der im Delirium ist (9 12-70): DIONYSUS: Pentheus, I fordere Sie auf, derjenige zu sehen wünscht, was er nicht sehen sollte und eilt auf das, was er nicht tun sollte. vorne aus dem Haus zu kommen, lassen Sie mich sehen Sie in der Tracht einer Frau, ein bacchischen Mänade, etwa zu gehen als Spion auf Ihrer Mutter und ihrer Gruppe. Pentheus: Ich denke, dass ich zwei Sonnen zu sehen, und das Bild von Theben mit seinen sieben Toren erscheint doppelt. Du siehst aus wie ein Stier, wie du mich weiterbringen, mit Hörner aus dem Kopf. Haben Sie dann ein Tier? Nun, ja, haben Sie ein Stier. DIONYSUS: Der Gott geht mit uns, er ist auf unserer Seite, obwohl er nicht vor freundlich zu entsorgen. Jetzt sehen Sie, was Sie sehen sollten. Pentheus: Sag mir, wie ich aussehe. Muss ich nicht über die Beförderung von Ino oder meine Mutter, Agave? DIONYSUS: Looking at you I scheinen eben diese zwei zu sehen. Aber diese Sperre Hier hatte ich ein unter Ihrem Haarband festgesetzt hat, der Ort gefallen. Pentheus: I schüttelte es locker drinnen, während ich meinen Kopf wirft hin und her wie ein bacchischen Nachtschwärmer. DIONYSUS: Nun, wir, ist deren Anliegen Ihnen zu dienen, wird es wieder in Kraft. Beugen Sie den Kopf. Pentheus: Gut, Sie Deck mich richtig, denn ich bin nun zu dir gewidmet. DIONYSUS: Ihre Band ist locker und die Falten dein Kleid hängen nicht gerade zu den Knöcheln. Pentheus: Sie sind nicht direkt auf den rechten Fuß, aber hier auf der linken Seite das Kleid hängt auch an der Ferse. DIONYSUS: Sie wollen, I bin mir sicher, halten mich die besten Freunde, wenn entgegen Ihrer Erwartung Sie Zeuge der Mäßigung der Bakchen. Pentheus: Sollen I mehr wie eine der Bakchen, wenn ich meine Thyrsusstab halten Sie in der rechten oder linken Hand? DIONYSUS: Sie sollten es in die rechte Hand zu halten und zu erhöhen und es dem rechten Fuß zur gleichen Zeit. Pentheus: Kann ich zu erheben auf meinen Schultern Mt. Kithairon mit seinen Tälern voller Bakchen? DIONYSUS: Sie wollen, wenn Sie es wünschen, bevor Ihr Kopf war nicht gesund, aber jetzt ist es wie es sein sollte. Pentheus: Nehmen wir Brechstangen, oder soll ich lege meine Schulter oder den Arm unter den Gipfeln und zerstoßen Sie sie mit meinen Händen? DIONYSUS: Zerstört nicht die Schlupfwinkel der Nymphen und die Orte, an denen Pan seiner Pfeife tut. Pentheus: Ihre Worte richtig sind, Frauen dürfen nicht mit Gewalt überwunden werden, ich will mich unter den Tannen verstecken. DIONYSUS: Sie werden das Versteck, das sollten Sie finden, Corning auf die Mänaden als listige Spion. Pentheus: In der Tat kann ich sie jetzt in die Büsche wie Vögel, die schnell in die verlockende Spulen der Liebe statt zu sehen. DIONYSUS: Ja, natürlich, Sie gehen auf eine Mission gegen eben dies zu bewachen. Vielleicht werden sie zu fangen, wenn Sie sich nicht erst gefangen werden. Pentheus: Nimm mich in der Mitte von Theben, denn ich bin der einzige Mann unter ihnen, der es wagt diese Tat. DIONYSUS: Sie allein tragen die Last der Arbeit für diese Stadt, du allein. Und so den Kampf, müssen Sie wartet. Folgen Sie mir, ich werde Ihnen dort in Sicherheit zu führen, sondern eine andere führt Sie zurück. Pentheus: Meine Mutter. DIONYSUS: Ein Spektakel für alle. Pentheus: Es ist für dieses Ich gehe. DIONYSUS: Sie werden nach Hause gebracht. Pentheus: Was ist Luxus, den Sie vorschlagen, ist. DIONYSUSIn: die Hände Ihrer Mutter. Pentheus: Sie bestehen auf verwöhnen mich. DIONYSUS: Verwöhnen of sorts. Pentheus: Würdig solcher Wüsten Ich folge dir. a Pentheus vorstellt, wird er im Gegenzug ein prächtiger Wagen mit seiner Mutter an seiner Seite. Diese schreckliche Szene ist auf mehr gebaut als diese Ironie und beladen mit einer Vielzahl von Unklarheiten. Wie bitter erscheinen nun die ältere Sticheleien gegen Pentheus Kadmos und Teiresias. In seinem Wahn geht Pentheus wirklich sehen, die Gott in seiner wahren und Grundcharakter ein Tier? Oder hat seine Vision Frühjahr aus seinem eigenen verzerrten Auslegung der tierischen Natur des Gottesdienstes? Ein Bote an der Pentheus7 Tod erzählen (1043-1152): MESSENGER: Als wir die Stadt Theben hinter sich gelassen und über den Fluß der Asopos wir machten uns auf den Hängen des Kithairon, Pentheus und I (für folgte ich mit meinem Master) und dem Fremden, der uns dazu veranlasst, die Szene. Erstens nahmen wir eine Position in einem grünen Thal, mit leisen Schritten und nicht ein Wort, damit wir sehen und nicht gesehen werden. Es war ein Tal, umgeben von Klippen, getränkt von Bächen, und im Schatten von Pinien, hier Mänaden SA, die Hände in den fröhlichen Aufgaben beschäftigt. Einige waren der Wiederherstellung einer Krone von Efeu an einem Thyrsus, dass das Laub, andere glücklich wie verloren hatte Stutfohlen los von ihren gemalten Joche, sangen Lieder bacchischen bei der Beantwortung verzichtet. Aber der arme Pentheus, der nicht sehen konnte diese Menge von Frauen, sagte: "Mein Freund, von wo aus ich, ich bin zu weit entfernt stehen, um diese gefälschte Mänaden klar zu sehen, aber wenn ich stieg auf einen gewaltigen an der Bergseite Kiefer, konnte ich richtig siehe die Orgien der Mänaden. "

0 Mänaden, stehen rund um den Baum in einem Kreis und anfassen, so daß wir das Klettern Tier zu fangen und ihn zu verhindern offenbart das Geheimnis des Gottes schwelgt. "Und sie angewendet tausend Händen und riß den Baum aus dem Erde. Und von seinem hohen Sitz Pentheus fiel zu Boden schleuderte mit endlosen Schreie, denn er wusste, was das Böse Schicksal wurde in der Nähe. Seine Mutter als Priesterin war das erste, das zur Schlachtbank zu beginnen. Sie fiel auf ihn, und er riss die Band aus dem Haar so, dass arme Agave ihn erkennen könnte, und ihn nicht töten, und er schrie auf, als er ihre Wange berührte: "Mutter, es ist dein Sohn, Pentheus, den Sie trug in der Heimat Echion. Habe Mitleid mit mir für meine Sünden und töte mich nicht, dein Sohn. "Aber Agave war nicht in ihrem Sinne Recht, ihr Mund geschäumt und ihre Augen rollten wild wie der Gott Bacchus hielt sie in seiner Gewalt. Und Pentheus konnte sie nicht erreichen . Sie ergriff seinen linken Arm unterhalb des Ellenbogens und Platzierung mit dem Fuß gegen die Rippen seiner unglücklichen Sohn, riss den Arm von der Schulter. Es war nicht aus eigener Kraft erfolgen, sondern der Gott machte es einfach für die Hände. Aus der anderen Seite, Klauen Ino und riss an seinem Fleisch und Autonoe und die ganze Packung konvergente auf ihn. schrien alle zusammen, er stöhnt, was Atem blieb sie schreien im Triumph.

Einer trug ein Arm, der andere einen Fuß mit dem Boot noch an, seine Rippen waren sauber und beraubt sie alle mit blutigen Händen warf das Fleisch des Pentheus unter ihnen wie eine Kugel. Sein Körper liegt verstreut, einige Stücke unter harten Felsen, andere in den schattigen Tiefen des Waldes, nicht leicht zu finden. Seine Mutter hat seinen armen Kopf gesetzt und befestigt sie auf der Spitze ihres Thyrsusstab, sie trägt es wie ein Berglöwe durch die Tiefen des Kithairon, so dass ihre Schwestern und ihre Mänade Bands. Sie kommt in diesen Mauern, frohlockend in seiner unglücklichen Opfer und forderte Bacchus, ihrem Partner in der Jagd, ihren Kameraden auf der Jagd, ihr Ritter des Sieges, die gab ihr die Tränen, als ihr Lohn. Und so lasse ich jetzt Agave vor den Palast erreicht, weg von diesem Unglück. Mäßigkeit und die Verehrung der Götter sind die besten, die klügsten Besitzungen, glaube ich, dass für die Sterblichen, die sie benutzen geben wird. Agave Renditen und erwacht zum Entsetzen ihrer Tat; der abschließenden Szenen bekräftigen, dass die göttliche Macht des Dionysos. Es bestehen erhebliche inhaltliche Probleme im letzten Abschnitt des Spiels, und ein mittelalterliches Arbeit, die Christus Patiens,

Ein Artikel eingereicht von Chuck Kay

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