Dionísio, Penteu, Echo e Narciso

A melhor fonte para pr'ofound o significado de seu culto e suas implicações mais universal é encontrada na tragédia de Eurípedes, o Bacantes (The Women Baco). Qualquer que seja um faz de sua representação dos ritos em um sentido literal, o sublime eo terror da mensagem espiritual para toda a humanidade é inegável e intemporal. O jogo começa com o próprio Dioniso, que veio com raiva de Tebas; integridade de sua mãe foi questionada por seus próprios parentes e, a magnitude eo poder de sua divindade muito foram desafiados e repudiou (1-63).

Uma vez, quando sua mãe o levou no seu ventre, o relâmpago voou da mão de Zeus e ela trouxe a criança para trás prematuramente com as dores de um trabalho forçado em sua cedo demais, e ela desistiu de sua vida na explosão de fogo. Imediatamente Zeus, o filho de Cronos, pegou a criança e prendeu-o no recesso segredo de sua coxa com fecho de ouro, e escondeu-lo de Hera, portanto, em um segundo útero. Quando as Parcas haviam decretado assim, Zeus deu a Deus e bullhorned envolta de sua cabeça com uma coroa de serpentes, e assim o aenadhsu ~ nt e pegar as cobras selvagem e fio-los em seus cabelos. 0 Tebas, coroa-se com Hera, irrompeu exuberante nas folhas verdes e as bagas lovely; aderir ao frenesi báquico com ramos arrancados das árvores de carvalho ou abeto e consagrar o seu manto de Fawnskin salpicada com tufos brancos de lã pura. Ser reverente com os poderes violenta do tirso. Logo toda a terra vai dançar o seu caminho (quem lidera o grupo sagrado representa o bramido o próprio Deus) à montanha, a montanha onde a multidão de mulheres espera, expulsos de seus trabalhos no tear pela picada enlouquecedora de Dionísio. 0 Tirésias: Quem atende no portão? Summon Cadmus da casa, o filho de Agenor, que veio de Sidonia e fortificada a cidade de Tebas. Deixar alguém ir e anunciar que Tirésias quer vê-lo. Ele já sabe, por que razão eu vim. Eu fiz um acordo com ele, mesmo que eu estou velho e ele é ainda mais antiga, para me tornar um tirso, vestir uma Fawnskin, ea coroa da minha cabeça com tiros de hera.

CADMUS: Meu querido amigo, eu sabia que a sua voz de dentro do palácio, e reconheceu as sábias palavras de um sábio. Eu vim preparado com a parafernália do deus. Porque desde que Dionísio, que se revelou aos homens como um deus, é o filho de minha filha, eu deve fazer tudo em meu poder para engrandecer a sua grandeza. Onde devemos ir para se juntar aos outros na dança, balançando a cabeça cinza em êxtase? Diga-me, um homem velho, Tirésias, pois você é muito velho e sábio. 1 deve nunca se cansam de noite ou de dia, como eu ferir a terra com a minha tirso. Será um prazer doce para esquecer que estamos velhos. Tirésias: Você enfrenta as mesmas sensações que eu faço, pois me sinto jovem novamente e vou tentar a dança.

CADMUS: Não devemos avançar para a montanha de carro?

Tirésias: NÃO, o deus não teria como honrar uma adequada.

CADMUS: Vou dar o exemplo para você, dois velhos juntos.

Tirésias: O deus vai levar nós dois lá sem nenhuma dificuldade.

CADMUS: Devemos ser o único homem da cidade para dançar em honra de Baco?

Tirésias: Nós somos os únicos a achar que o caminho deve-se, os outros estão errados e perversos.

CADMUS: Nós demora muito tempo, dá-me a tua mão.

Tirésias: Aqui é preciso prender e juntar as nossas mãos.

CADMUS: Sendo um mero mortal, não sou desprezo dos deuses.

TI ~ SMS: Sobre os deuses não temos novas especulações sábio. As crenças ancestrais que possuímos são tão antigos quanto tempo e que não pode ser destruída por qualquer argumento ou sutileza inteligente inventado por mentes profundas. Como eu poderia deixar de ser humilhado, ninguém vai perguntar, como eu estou prestes a entrar na dança, na minha idade, com uma coroa de hera na minha cabeça? O deus não discrimina se o jovem ou velho deve dançar em sua homenagem, mas ele deseja ser apreciada por todos os iguais e os desejos de sua glória a ser ampliada, sem fazer distinção alguma.

CADMUS: Desde que você é cego, Tirésias, vou ser um profeta para você, e te dizer o que eu vejo. Penteu, filho de Echion, a quem tenho dado o meu poder real em Tebas, vem depressa a este palácio. Como ele está animado, o que ele tem notícia nos dizer?

Penteu: Embora me aconteceu ter sido afastado de Tebas, ouvi de novo os males que a cidade cercada, as mulheres têm abandonado nossas casas sobre a pretensão de ritos de Baco, e Gad sobre a montanha escura por suas danças em homenagem ao novo deus, Dioniso, seja ele quem for. Cheias de vinho, em pé no meio de cada grupo, e eles fugindo um por um para lugares solitários onde satisfazer a cobiça dos homens. Suas sacerdotisas pretexto é que eles são Maenad, mas eles colocaram Afrodite à frente de Baco.

um artigo submetido por Chuck Kay

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