Dionisio, Penteo, Eco y Narciso

La mejor fuente para pr'ofound el sentido de su culto y sus consecuencias más universal se encuentra en la tragedia de Eurípides el Bacantes (las mujeres báquica). Lo que uno hace de su descripción de los ritos en un sentido literal, la sublimidad y el terror del mensaje espiritual para toda la humanidad son ineludibles y atemporal. La obra comienza con Dionisos, que ha venido con ira a Tebas, la integridad de su madre ha sido cuestionado por sus propios parientes, y la magnitud y el poder de su divinidad han sido muy cuestionado y repudiado (1-63).

Una vez, cuando su madre lo llevó en su vientre, el rayo voló de la mano de Zeus y llevó adelante el niño prematuro, con los dolores de un trabajo forzoso en su demasiado pronto, y ella entregó su vida en la explosión de fuego. Inmediatamente Zeus, el hijo de Cronos, tomó al niño y lo envolvía en el hueco secreto de su muslo con cierres de oro, y lo escondió de Hera, pues, en el vientre de segundo. Cuando los hados lo habían decretado, el dios Zeus llevaba bullhorned y le envolvió la cabeza con una corona de serpientes, y por lo que el ~ aenadhsu NT y coger serpientes silvestres y cordeles en su cabello. 0 Tebas, coronarse con hiedra, brotan exuberantes en las hojas verdes y bayas hermosa; unieron a este frenesí báquico con ramas arrancadas de los árboles de roble o pino y consagrar el manto de Fawnskin moteado de copos de lana pura. Sea respetuoso con las competencias de violencia de la vara. Inmediatamente toda la tierra va a bailar su camino (el que lidera el grupo sagrado representa el rugido Dios mismo) a la montaña, a la montaña donde la gente espera de las mujeres, expulsadas de sus trabajos en el telar de la picadura enloquecedora de Dioniso. 0 Tiresias: ¿Quién asiste a la puerta? Creature Cadmo de la casa, el hijo de Agenor, que venía de Sidonia y fortificó la ciudad de los tebanos. Que alguien vaya a anunciar que Tiresias quiere verlo. Él ya sabe por qué razón he venido. Hice un acuerdo con él, aunque yo soy viejo y él es aún mayor, para hacerme un tirso, use un Fawnskin, y la corona de mi cabeza, con brotes de hiedra.

CADMUS: Mi querido amigo, yo sabía que tu voz desde el interior del palacio, y reconoció las sabias palabras de un hombre sabio. He venido preparados con la parafernalia de los dioses. Porque, Dionisos, que se ha revelado a los hombres como un dios, es el hijo de mi hija, tengo que hacer todo lo que esté a mi alcance para magnificar su grandeza. ¿Dónde debemos ir a unirse a los otros en la danza, sacudiendo la cabeza de color gris en éxtasis? Dime, un hombre viejo, Tiresias, que eres demasiado viejo y sabio. 1 nunca se cansan de noche o de día, mientras golpea el suelo con mi tirso. Será un placer dulce que olvidar que somos viejos. Tiresias: Usted experimenta las mismas sensaciones que yo, porque me siento joven otra vez y voy a intentar el baile.

CADMUS: ¿No debemos proceder a la montaña por el carro?

Tiresias: NO, el dios no tendría como el honor consignar.

CADMUS: Voy a abrir el camino para ti, dos viejos juntos.

Tiresias: El Dios guiará a los dos allí sin ninguna dificultad.

CADMUS: ¿Vamos a ser los únicos hombres de la ciudad para bailar en honor de Baco?

Tiresias: Somos los únicos que piensan que la forma en que uno debe, los otros están equivocados y perjudiciales.

CADMUS: Nos demoramos demasiado tiempo, dame tu mano.

Tiresias: Aquí está, coger y unirse a nuestras manos juntas.

CADMUS: Ser un simple mortal, no estoy desprecio de los dioses.

TI ~ SMS: Acerca de los dioses que no tenemos nuevas especulaciones sabio. Las creencias ancestrales que tenemos son tan viejos como el tiempo y no puede ser destruido por ningún argumento o la sutileza inteligente inventado por la mente profunda. ¿Cómo podría ayudar a la vergüenza, uno se pregunta, como estoy a punto de unirse en la danza, a mi edad, con una corona de hiedra en mi cabeza? El dios no discrimina si jóvenes o viejos que bailar en su honor, pero él desea ser apreciado por todos por igual, y los deseos de su gloria, para ser ampliada, sin hacer distinciones de ningún tipo.

CADMUS: Dado que usted es ciego, Tiresias, voy a ser un profeta para ti, y decirte lo que veo. Penteo, el hijo de Equión, a quien he dado mi poder real en Tebas, llega a toda prisa a este palacio. Lo emocionado que es, ¿qué noticias tiene que decirnos?

Penteo: A pesar de que han ocurrido lejos de Tebas, he oído hablar de los nuevos males que aquejan a la ciudad, las mujeres han abandonado nuestras casas con el pretexto de los ritos báquicos, y salir mucho en la montaña oscura por sus bailes en honor al nuevo dios, Dioniso, quienquiera que sea. Copas llenas de vino de pie en medio de cada grupo, y que escabullirse uno a uno a lugares solitarios, donde satisfacer la lujuria de los hombres. Su pretexto es que las sacerdotisas que se Ménades, pero se puso por delante de Afrodita de Baco.

un artículo presentado por Chuck Kay

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