Apollo e Zeus

A volte uno tra almeno tre donne potrebbero essere chiamati a profetizzare, e vi erano probabilmente più in riserva. Il primo Pizia, che è chiamato Phemonoe (profetico Mind), è una figura poetica, abbiamo da Erodoto i nomi di quelli successivi (Aristonice e Perallus), storicamente molto più reale. Inevitabilmente si deve interrogarsi sulla sincerità religiosa dei sacerdoti e sacerdotesse di Delfi. Era tutto un inganno? Non vi sono buone ragioni per pensare così. Molte persone hanno creduto nella possibilità di comunicare con Dio, l'uomo in modo meraviglioso. E la fede in un ambiente, una persona con particolari doti mantica, non è affatto unica per i greci. La Pizia presumibilmente è stato scelto a causa della sua particolare natura e carattere religioso, era suscettibile di chiamate soprannaturale. E 'vero che spesso l'oracolo era sul lato di opportunità politica e che l'ambiguità delle risposte era noto. Epiteto oscuro di Apollo, Loxias, è stato pensato per portare testimonianza della natura difficile e tortuoso delle sue risposte. Ma basta un'occhiata alla vita e la carriera di un Socrate per rendersi conto del significato sincero e interiore religiosa che la intellettualmente devoti è in grado di strappare gli orpelli materiale delle istituzioni con sede in ogni società. Amico Socrate 'Cherefonte andò a Delfi per chiedere chi fosse il più saggio degli uomini. La risposta è stata t 6

Ora il cento bocche della caverna spalancata di propria iniziativa e portava le risposte della profetessa alle brezze. Dopo la sua profezie sono riportate la metafora è continuato (98 - 10 1): Con queste parole i canti Sibilla Cumana i suoi indovinelli terrificante e da il santuario più intimo della verità cavern risuonava avvolto nell'oscurità, come Apollo applicate le redini al suo delirante e contorta il pungolo nel suo seno. precedenti nell'Eneide (3. 445) Eleno la veggente aveva avvertito che la Sibilla Enea ha scritto il suo profezie su foglie che sono stati attentamente organizzati. Ma quando le porte della caverna sono stati aperti, le foglie erano dispersi dal vento in modo che coloro che erano venuti per un consiglio di sinistra senza l'aiuto e odiava la dimora della Sibilla. Così Enea chiede (6. 74-76) che il totale Sibilla le profezie se stessa e non affidarli alle foglie. Tutto questo può essere un riferimento indiretto a qualche caratteristica dei libri sibillini (raccolte di profezie delle Sibille, che ha consultato i Romani) e il modo in cui sono stati interpretati. Ovidio ha la Sibilla Enea raccontare la storia del suo destino (Metamorfosi 14. 132-53): la vita eterna senza fine sarebbe stato dato a me se avessi ceduto la mia verginità per Febo Apollo che mi ha amato. Sperava che avrei voluto e di corrompere con regali a me, così disse: "Maid Vergine di Cuma, scegliere ciò che si desidera, otterrete quello che è." Ho preso un mucchio di sabbia, lo mostrò a lui e ha chiesto invano il desiderio che avrei potuto avere come compleanni molti come i grani individuali in mano. Ho dimenticato di chiedere per i giovani continua con gli anni. Avrebbe dato a me sia, lunga vita ed eterna giovinezza, se Io aveva ceduto al suo amore. Ma ho disprezzato dono Febo 'e mi rimangono non sposati. E ora è il momento più felice della gioventù è andata male e la vecchiaia è venuto con i suoi passi debole e devo sopportare per lungo tempo. Per ora, come vedete che io ho vissuto sette generazioni, vi rimangono per me a testimoniare trecento raccolti , trecento annate, al fine di parità negli anni il numero di granelli di sabbia. Il tempo sarà quando la lunghezza dei giorni avrà ridotto dalla mia statura ex e mi fanno le piccole e le mie membra consumati per età sarà ridotto al peso più piccoli. E io non sembrare uno che è stato gradito a un dio e da lui amato. Phoebus anche a se stesso o forse non mi riconosce o negherà che una volta aveva desiderato me, io sono cambiata a tal punto che deve essere visibile a nessuno ma io sono riconosciute dalla mia voce, il fato mi lascerà la mia voce . Un'altra versione (Petronio Satyricon 48,8) dice che la cosa più piccola la Sibilla si è stata sospesa in una bottiglia. Ragazzi ha chiesto: "Sibilla, che cosa vuoi?" La sua risposta è stata: "I voglio morire. "figlia di Priamo, Cassandra, una figura patetica nella saga di Troia, è stato un altro degli amori di Apollo e di una profetessa. Ha deciso di darsi ad Apollo e come ricompensa il dio dato su di lei il potere della profezia. Ma Cassandra cambiato idea e ha respinto le sue avances. Apollo ha chiesto un bacio e sputò in bocca. Lui non revocare il suo dono, ma, successivamente, Cassandra è stata condannata a profetizzare invano, perché nessuno le avrebbe creduto. Quasi tutti gli affari di Apollo (e sono numerosi) sono in un modo o in un altro tragico, egli è forse il più toccante umana e più spaventosamente sublime di tutte le divinità greche. Un'eccezione degna di nota è il suo successo con Cirene, una ninfa atletica, con la quale Apollo si innamorò come lui vide la sua lotta con un leone. Ha sbattuto la sua via nel suo carro d'oro per la Libia, il sito della città che avrebbe dato il suo nome, e lei portava a lui un figlio, Aristeo. La storia dell'amore di Apollo per Dafne spiega Perché l'alloro (Daphne è la parola greca per lauro) era sacro a lui.

un articolo presentato da Chuck Kay

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