Apollon et Zeus

Par moments, on choisit parmi au moins trois femmes pourraient être appelés à prophétiser, et il y avait probablement plus en réserve. La Pythie d'abord, qui est nommé Phemonoe (Prophetic Mind), est un personnage poétique, nous avons d'Hérodote les noms de ceux qui plus tard (Aristonice et Perallus), historiquement beaucoup plus réel. Inévitablement, on doit s'interroger sur la sincérité religieuse des prêtres et des prêtresses de Delphes. Etait-ce une supercherie? Il n'ya aucune bonne raison de le penser. Beaucoup de gens ont cru à la possibilité de Dieu communique avec l'homme de façon merveilleuse. Et la croyance dans un milieu, une personne ayant des dons spéciaux mantique, est loin d'être unique pour les Grecs. La Pythie sans doute été choisi en raison de son caractère particulier et son caractère religieux, elle était sensible à vocations surnaturel. Il est vrai que, souvent, l'oracle était sur le côté de l'opportunisme politique et que l'ambiguïté des réponses était notoire. Épithète obscure d'Apollon, Loxias, a été pensé pour rendre témoignage à la nature difficile et tortueuse de ses réponses. Mais on n'a qu'à jeter un regard sur la vie et la carrière d'un Socrate à réaliser la signification religieuse sincère et intérieur que l'intellectuel dévote est en mesure d'arracher à l'apparat matérielles des établissements établis dans toute la société. Ami de Socrate Chaerephon allé à Delphes pour demander qui était le plus sage des hommes. La réponse fut t 6

Maintenant, les cent bouches de la caverne grande ouverte de leur propre gré et portaient les réponses de la prophétesse aux brises. Après ses prophéties sont signalés à la métaphore se poursuit (98 - 10 1): Avec de telles paroles des chants Sibylle de Cumes ses énigmes terrifiant et à partir du sanctuaire intime de la vérité caverne retentit enveloppé dans l'obscurité, comme Apollon a appliqué les rênes à son délire et tordu l'aiguillon dans sa poitrine. Plus tôt dans l'Énéide (3. 445) Les Helenus devin avait averti Aeneas que la Sibylle lui écrit prophéties sur les feuilles qui ont été soigneusement arrangé. Mais quand les portes de la caverne ont été ouverts, ces feuilles ont été dispersées par le vent afin que ceux qui étaient venus pour obtenir des conseils laissé sans aide et détestait la demeure de la Sibylle. Ainsi Aeneas demande (6. 74-76) que la Sibylle prononcer les prophéties elle-même et ne pas les confier à des feuilles. Tout cela mai être une référence indirecte à certaines caractéristiques des livres sibyllins (collections de prophéties des sibylles, que les Romains consultées) et de la façon dont elles sont interprétées. Ovide a la Sibylle dire Aeneas l'histoire de son destin (Métamorphoses 14. 132-53): la vie éternelle sans fin aurait été m'a donné si j'avais cédé ma virginité à Phoebus Apollon qui m'aimait. Il espère que je le ferais et voulait me corrompre par des cadeaux, alors il a dit: "bonne Vierge de Cumes, choisissez ce que vous désirez, vous permettra d'atteindre quoi que ce soit." J'ai ramassé un tas de sable, le montra à lui et lui demanda de le voeu vain que je pourrais avoir les anniversaires nombreuses que les grains individuels dans ma main. J'ai oublié de demander pour les jeunes en continu avec les années. Il aurait donné moi à la fois, longue vie et éternelle jeunesse, si Je avait succombé à son amour. Mais je méprisé cadeau Phoebus et je reste célibataire. Et maintenant, le temps plus heureux de la jeunesse a disparu et la vieillesse malade est venu avec ses marches faible et je dois le supporter pendant longtemps. Pour le moment, comme vous le voyez, j'ai vécu sept générations et il reste pour moi d'assister à trois cents récoltes , trois cents crus afin d'égaler en années, le nombre de grains de sable. Le moment sera celui où la longueur des jours m'aura ramené de ma taille ancienne et me faire des petites et mes membres consommée par l'âge sera réduite au plus petit poids. Et je ne doit pas ressembler à celui qui était agréable à un dieu et aimé de lui. Phoebus Même lui peut-être une ou l'autre ne veut pas me reconnaître ou de ne niera qu'il m'a désiré, je vais être changé à tel point que je ne doit être visible à personne mais je vais être reconnu par ma voix, les destins me laisse ma voix . Une autre version (Pétrone Satyricon 48,8) veut que la petite chose est devenue la Sibylle a été suspendue dans une bouteille. Garçons demandé: «Sibylle, que veux-tu?" Sa réponse a été: «Je veux mourir. "fille de Priam, Cassandre, une figure pathétique dans la saga de Troie, était un autre des amours d'Apollon et une prophétesse. Elle a accepté de se donner à Apollon et comme une récompense du dieu lui ont octroyé le pouvoir de la prophétie. Mais Cassandra changé d'avis et a rejeté ses avances. Apollo demandé un baiser et craché dans sa bouche. Il ne révoque pas ses dons, mais ensuite, Cassandra a été condamné à prophétiser en vain, car personne ne voulait la croire. Presque toutes les affaires d'Apollo (et ils sont nombreux) sont d'une manière ou d'une autre tragédie: il est sans doute la plus touchante de l'homme et la plus terrifiante, sublime de tous les dieux grecs. Une exception notable est son succès auprès de Cyrène, une nymphe athlétique, avec lesquels Apollon est tombé en amour comme il vit aux prises avec un lion. Il a emmené emmenée dans son char d'or à la Libye, sur le site même de la ville qui serait donné son nom, et qu'elle portait de lui un fils, Aristée. L'histoire d'amour d'Apollon pour Daphné explique Pourquoi le laurier (Daphné est le mot grec pour laurier) a été sacré pour lui.

un article présenté par Chuck Kay

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