Apollo und Zeus

Manchmal ein aus mindestens drei Frauen könnten aufgefordert werden, zu prophezeien, und es gab wohl mehr in der Reserve. Die erste Pythia, die gestattet Phemonoe (prophetischen Geist), ist eine poetische Gestalt, die wir von Herodot die Namen der späteren (Aristonice und Perallus), historisch viel realer. Zwangsläufig muss man über die religiöse Aufrichtigkeit der Priester und Wunder Priesterinnen von Delphi. War alles ein Betrug? Es gibt keinen guten Grund, so zu denken. Viele Menschen haben in der Möglichkeit der Kommunikation mit Gott Mann in wunderbarer Weise geglaubt. Und der Glaube an ein Medium, eine Person mit besonderen mantische Geschenke, ist keineswegs einzigartig für die Griechen. Die Pythia vermutlich wurde gewählt, weil ihrer besonderen Art und religiösen Charakter, sie war anfällig für übernatürliche Berufung. Es ist wahr, dass oft das Orakel war auf der Seite der politischen Opportunität und dass die Mehrdeutigkeit der Antworten war berüchtigt. Apollo's dunkel Beinamen, Loxias, galt als Beleg für die schwierige und hinterhältige Art seiner Antworten zu tragen. Aber man braucht nur einen Blick auf das Leben und die Karriere eines Sokrates, die aufrichtig und innere religiöse Bedeutung, dass die frommen intellektuell in der Lage ist zu erkennen, aus dem Material Insignien der etablierten Institutionen in jeder Gesellschaft zu entreißen. Sokrates 'Freund Chairephon ging nach Delphi, um zu fragen, wer war der weiseste der Menschen. Die Antwort war t 6

Nun ist die hundert Mündern der Höhle weit geöffnet aus eigenem Antrieb und trug den Antworten der Prophetin der Lüfte. Nach ihrer Prophezeiungen gemeldet sind, ist die Metapher weiter (98 - 10 1): Mit solchen der Sibylle von Cumae Gesänge Worte ihren furchterregenden Rätsel und hallte aus dem innersten Heiligtum der Höhle Wahrheit in Dunkel gehüllt, als Apollo die Zügel wandte sich an ihren rasenden und drehte den Stachel in der Brust. frühere in der Aeneis (3. 445), der Seher Helenos Aeneas hatte davor gewarnt, dass die Sibylle schrieb ihr Prophezeiungen über die Blätter, die sorgfältig angeordnet waren. Aber wenn sich die Türen der Höhle wurden geöffnet, diese Blätter wurden vom Wind verstreut, so dass diejenigen, die für die Beratung gekommen ohne die Hilfe links und haßte die Wohnung der Sibylle. So fragt Aeneas (6. 74-76), dass die Prophezeiungen der Sibylle aussprechen und sich nicht anvertrauen, um die Blätter. All dies kann ein indirekter Hinweis auf einige charakteristische der sibyllinischen Bücher (Sammlungen von Prophezeiungen der Sibyllen, dass die Römer konsultiert) und die Art und Weise, in der sie interpretiert. Ovid hat die Sibylle Aeneas erzählen die Geschichte von ihr Schicksal (14 "Metamorphosen". 132-53): Das ewige Leben ohne Ende gegeben wäre mir, wenn ich meine Jungfräulichkeit musste Phoebus Apollo ergab, der mich liebte. Er hoffe, dass ich wünschte würde und mich mit Geschenken zu bestechen, so sagte er: "Virgin Magd von Cumae, wählen Sie, was Sie wollen, Sie werden erreichen, was es ist." Ich nahm einen Haufen Sand, zeigte sie auf ihn zu und fragte nach dem vergeblichen Wunsch, dass ich so viele Geburtstage als die einzelnen Körner in der Hand haben könnte. Ich habe vergessen, für die kontinuierliche Jugendarbeit zusammen mit den Jahren beantragen. Er hätte mir auch, lange Lebensdauer und ewige Jugend, wenn I erlegen war, um seine Liebe. Aber ich verachtet Geschenk Phoebus "und ich bleibe unverheiratet. Und nun das glücklichere Zeit der Jugend ist gegangen, und alte, kranke Zeitalter hat mit seinen schwachen Schritte kommen, und ich muss es für eine lange Zeit ertragen. Denn jetzt, wie Sie sehen, ich habe über sieben Generationen gelebt, es bleibt für mich als Zeugen dreihundert Ernten , dreihundert Jahrgänge, um im gleichen Jahr die Zahl der Sandkörner. Die Zeit wird sein, wenn der Tag lang mich von meinem ehemaligen Statur wird reduziert, und mache mich klein und meine Glieder nach Alter verbraucht wird bis in die kleinsten Gewicht verringert werden. Und ich werde offenbar nicht wie einer, der war erfreulich zu einem Gott und von ihm geliebt. Auch Phoebus selbst vielleicht entweder mich nicht erkannt oder wird leugnen, daß er wollte mich einmal, ich werde so weit, dass ich sichtbar sein wird niemand, aber ich werde meine Stimme erkannt werden; das Schicksal verändert wird mich verlassen meine Stimme sein . Eine andere Version (Petronius Satyricon 48,8) ist es, dass die Winzigkeit der Sibylle wurde, war in einer Flasche ausgesetzt. Boys fragte: "Sibylle, was willst du?" Ihre Antwort war: "Ich will sterben. "Tochter des Priamos, Kassandra, eine pathetische Figur in dem trojanischen Sage, war ein weiterer Apollo liebt und eine Prophetin. Sie stimmte zu, sich zu geben, Apollo und als Belohnung der Gott auf sie die Kraft der Weissagung verliehen. Aber Cassandra ihre Meinung geändert und lehnte seinen Fortschritten. Apollo bat um einen Kuß und spuckte in den Mund. Er hat nicht widerrufen, seine Gabe, danach aber Cassandra wurde dazu verurteilt, vergeblich zu prophezeien, denn niemand würde ihr glauben. Fast alle Apollo Angelegenheiten (und sie sind zahlreich) sind in eine oder andere Weise tragisch, er ist vielleicht das rührend Menschen und die erschreckend erhabenen aller griechischen Götter. Eine bemerkenswerte Ausnahme ist sein Erfolg mit Kyrene, einem sportlichen Nymphe, mit dem Apollo verliebte, als er sah sie Ringkampf mit einem Löwen. Er hat sie sich in seinem goldenen Wagen nach Libyen entführt, um die sehr Website der Stadt bekämen die ihren Namen, und sie gebar ihm einen Sohn, Aristaeus. Die Geschichte der Liebe für's Apollo Daphne erklärt warum der Lorbeer (Daphne ist das griechische Wort für Lorbeer) war ihm heilig.

Ein Artikel eingereicht von Chuck Kay

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