Wer war Apollo in der griechischen Mythologie

Wie bereits im vorherigen Artikel, Zeus mit Leto gedeckt und sie wurde schwanger der doppelten Götter, Artemis und Apollo erzählt. Die homerischen Hymne an Apollo (Anzahl 3), konzentriert, die in ihrem ersten Teil über die Einzelheiten der Geburtsort von Apollo, beginnt wie folgt (1-18): Ich werde nicht vergessen, weit-shooting Apollo aber nicht vergessen, ihn vor dem die Götter zittern, wenn er auf der Homepage des Zeus kommt. Sie alle Frühjahr von ihren Sitzen, als er Ansätze und zieht seine glänzenden Bogen und Leto allein bleibt neben Zeus, im Donner Köstlichkeiten. Aber dann unstrings seinen Bogen und schließt seinen Köcher und unter ihnen von seinen mächtigen Schultern hängt sie auf eine Spalte, der das Haus seines Vaters von einem goldenen peg. Sie führt ihn auf einen Stuhl und setzt ihn und sein Vater begrüßt seinen lieben Sohn, indem sie ihm Nektar in einer goldenen Schale. Dann werden die anderen Gottheiten sitzen auf ihren Plätzen und die Dame Leto freut sich, weil sie einen Sohn, der eine mächtige Bogenschütze getragen hat. Freue dich, 0 gesegnet Leto, da Sie prächtige Kinder, Apollon und Artemis, die Vergnügen finden an Pfeile getragen haben;

Artemis Sie trug in Ortygia und Apollo in felsigen Delos, wie Sie lehnte sich gegen die große und massive Cynthian Hügel, direkt neben der Palme in der Nähe der Strom der Inopus. Leto hatte, zogen weit und breit in ihrer Suche nach einer Zuflucht, wo sie geben könnte der Geburt bis zum Apollo. Die Hymne ist eine lange und beeindruckende Liste der Städte und Inseln besucht von der Göttin und fährt dann fort zu erklären, (45-161): Leto näherte sich diese vielen Orten in der Arbeit mit den tief-Shooting in der Hoffnung, dass einige Flächen zu wünschen konnte Gott ein Heim für ihren Sohn. Aber sie alle zitterten und waren sehr viel Angst haben und nicht einer von ihnen, sogar die Reichen, gewagt, den Gott Phoebus erhalten, bis Dame Leto kam nach Delos und fragte mit geflügelten Worten: "Delos, wenn Sie möchten, dass die Heimat meines Sohnes, Phoebus Apollo, und für ihn zu einem reichen Tempel errichten-lehnen es nicht, denn niemand will zu euch kommen, wie finden Sie heraus, und ich glaube nicht, dass Sie bei Rindern und Schafen oder reich werden wollen, tragen Ernten oder Pflanzen wachsen im Überfluss, wenn Sie hätten dann ein Tempel des Apollo, der weit-Shooter, alle Menschen versammeln sich hier und bringen Hekatomben und das Aroma der reichen Opfer werden steigen unaufhörlich und Ihre Bewohner werden durch die Hände ernährt werden von Ausländern. "So sprach sie;

Delos freute sich und sprach zu ihr zur Antwort: "Leto, berühmtesten Tochter der großen Coeus, würde ich dein Sohn, der Herr, der schießt aus der Ferne, mit Freude empfangen, denn die schreckliche Wahrheit ist, dass ich einen schlechten Ruf unter den Menschen haben, und Auf diese Weise sollte ich sehr geschätzt werden. Aber ich fürchte, diese Vorhersage (und ich werde nicht zu halten es dir): sie sagen, dass jemand von Apollo unkontrollierbare Macht, der Herr, es wird mächtig über beide die unsterblichen Götter und sterbliche Menschen die Rede sein wird die fruchtbare Erde. Und so bin ich furchtbare Angst in der Tiefe meines Herzens und der Seele, wenn er sieht auf den ersten Licht der Sonne wird er von mir verächtliche (da ich eine Insel, die felsige und öde) und stürzen mich mit den Füßen und drücken Sie mich in die Tiefen des Meeres, wo der Anstieg der großen Wellen wird mächtig über mir Aufstieg und. er wird zu einem anderen Land, das ihm gefällt, wo er seinen Tempel zu bauen kommen unter Baumgruppen. Aber Seeungeheuer wird ihre Höhlen in mir und schwarzen Dichtungen wird mich zu Hause, ohne gestört zu finden, da werde ich ohne Menschen sein.

Aber wenn, 0 Göttin, würde es wagen Sie mir zu schwören einen feierlichen Eid ab, daß er hier bauen wird vor allem ein sehr schöner Tempel, ein Orakel für Männer, dann, nachdem er dies getan ihn gehen lassen, um sein Ansehen zu erweitern und die Heiligtümer zu bauen zwischen allen Menschheit, denn sicher sein, seine große Bekanntheit wird groß sein. "Delos So sprach. Und Leto Eid geschworen, den großen der Götter:" Nun wollen Gäa und breit über Uranus zeugen und dem fließenden Wasser des Styx (das ist der größte und am meisten fürchten Eid, dass es für die seligen Götter), in Wahrheit ein duftender Altar und heiligen Bezirk von Apollo werden hier für immer festgelegt, und er wird Sie über alle Ehre. "Als sie geendet hatte und ihren Eid geschworen, freute sich sehr Delos bei der Geburt des Herrn, der aus der Ferne schießt. Aber Leto neun Tage und neun Nächte durch verzweifelte Schmerzen in den Arbeitsmarkt zerbrochen war.

All das größte der Göttinnen waren bei ihr-Dione, Rhea, Themis Gerechten und seamoaning Amphitrite-und andere, mit Ausnahme von whitearmed Hera, denn sie saß zu Hause in das Haus des Zeus den Wolken-und-Sammler. Eileithyia, die Göttin der Geburtswehen, war der einzige, der nicht hatte der Not Leto gehört, denn sie setzte sich auf den Höhen des Olymp unter goldenen Wolken durch die Tücken des weißarmigte Hera, die sie dort gehalten, weil sie eifersüchtig war, dass Leto der schönen Haar war kurz vor einem starken, edlen Sohn gebären. Aber die Göttinnen auf dem gut bewohnte Insel geschickt Iris entfernt Eileithyia zu holen, versprach ihr eine große Kette mit goldenen Fäden aufgereiht, über vier Meter lang. Sie ließ sie Aufruf Eileithyia vom whitearmed Hera Hera, so dass möglicherweise nicht in der Lage, die Göttin der Geburt zu gehen abzubringen. Wenn Iris, schnellfüßigen wie der Wind, ihre Anweisungen hörten, liefen sie auf dem Weg, und zwar schnell durchlaufen alle den Abstand zwischen. Und als sie kamen, um schiere Olympus, die Heimat der Götter, sie sofort Eileithyia rief dem Haus, um die Tür auf und wandte sich mit geflügelten Worten, erzählte ihr alles, wie die Göttinnen, die ihre Häuser auf dem Olymp hatte gerichtet.

Und so zog sie Eileithyia in die Tiefe des Herzens in der Brust, und wie schüchterne Tauben gingen sie auf ihrer Reise. Sobald Eileithyia, der Göttin der Geburtswehen, kam nach Delos, die Schmerzen der Arbeit ergriff Leto, und sie wollte zu gebären. Und sie warf ihre Arme um die Palme und sank auf die Knie in den weichen Wiese, und die Erde unter ihren siniled.

Das Kind sprang fort, um das Licht und alle Göttinnen stieß einen Schrei aus. Dort 0 mächtigen Phoebus, wusch die Göttinnen Sie mit liebevoll Wasser, heilig und rein, und wickelte sie in weißen Windeln, prächtig und neue, befestigt ringsum mit einer goldenen Schnur. Und seine Mutter nicht Krankenschwester Apollo des Goldes Schwert, sondern Themis von ihrer unsterblichen Händen gab ihm köstlichen Nektar und Ambrosia. Leto und freute sich, weil sie einen starken Sohn, der einen Bogen trägt getragen hatte. Aber nachdem Sie die göttliche Speise, 0 Phoebus, dann gekostet hatte nicht mehr zu halten goldenen Schnüren Sie in Ihrer Unruhe oder Anleihen halten Sie beschränkt, sondern sie alle wieder rückgängig gemacht wurden.

Und alsbald Phoebus Apollo rief den unsterblichen Göttinnen: "Lassen Sie die Leier und gekrümmten Bogen werden, die mir sehr am Herzen, und ich werde den Menschen prophezeien die unfehlbaren Willen des Zeus." Mit diesen Worten Phoebus, die weit-Shooter mit ungeschoren Haar, schritt auf dem Boden, der sich weit und breit, die Göttinnen alle waren erstaunt, und das ganze von Delos blühte mit Gold beladen wie die Spitze eines Berges mit Wald Blumen, wie sie sah der Sohn des Zeus und der Leto, in ihrer Freude, dass der Gott hatte sie unter allen Inseln und dem Festland Standorte ausgewählt, um sein Haus, und sie liebte vor allem in seinem Herzen. Und Sie selbst, Herr 0 Apollo, weit-Shooter dem silbernen Bogen, kommen manchmal die steilen Hügel von Cynthian Delos, und bei anderen Gelegenheiten Sie wandern unter anderen Inseln und anderen Völkern, ja zahlreich sind deine Schläfen und bewaldeten Haine und jedem Punkt, den höchsten Gipfel der hohen Berge und Fluss auf das Meer, Ihnen lieb ist. Aber, 0 Phoebus, dein Herz erfreut vor allem mit Delos, wo die lange gekleideten Ionier sammeln mit ihren Kindern und ihrem verehrten Frauen. Im Gedenken an Sie werden sie Freude haben im Boxen und Tanz und Gesang, wenn sie Ihr Fest zu feiern.

Und wer stoßen könnten die Ionier, während sie sind also versammelt würde sagen, dass sie unsterblich wurden und zeitlos, denn er würde die Gnade in ihnen sehen und alle in seinem Herzen freuen, wie er die Männer und die wunderschön gekleideten Frauen gesehen, die schnellen Schiffe und die reichlich vorhandenen Güter. Darüber hinaus gäbe es die Mädchen, die dienen, die weit schießen Gott, der Deliades, einen großen und wunderbaren Anblick, dessen Ruhm wird nie untergehen. Sie singen ihre Hymne an Apollo zuerst und dann Leto und Artemis, die Freuden in ihren Pfeilen, und sie erinnern sich die Männer und Frauen der alten und der versammelten Menge verzaubern mit ihren Liedern. Der zweite Teil der Hymn (die von einigen Wissenschaftlern betrachtet wird, haben ursprünglich eine eigene Komposition wurde) befasst sich mit pythischen Apollo, der Gott von Delphi. Es erzählt, wie er vom Berg herab. Olympus und machte seinen Weg durch den nördlichen und zentralen Griechenland schließlich die Entdeckung der richtige Ort für die Gründung seines Orakels unter den Menschen auf Crisa unter schneebedeckten Pamassus. Apollo legte seine Tempel und dann tötete sie durch die Drachen-fairflowing Bach in der Nähe. Der Name der Site wurde von nun an genannt Pytho (und Apollo, die Pythia), da die Strahlen der Sonne das Monster rot gemacht. (Das Verb pytho, Griechisch, bedeutet: "Ich rot").

Sonstige (vor allem jene von Aischylos im Prolog zu seinem Eumeniden und Euripides im Chor von seinem lphigenia in Tauris) zusätzliche obwohl widersprüchliche Erkenntnisse für die frühe Geschichte von Delhi. Eine überzeugende historische Rekonstruktion macht geltend, dass die ursprünglich (vielleicht schon 1500) die Website durch ein Orakel der großen Muttergöttin der minoischen-mykenischen Zeit, manchmal auch als Ge bekannt Themis besetzt war. Die Tötung des Drachen (die traditionelle Manifestation einer Gottheit der Erde), daher stellt der anschließenden Eroberung durch Griechenland oder hellenisierten Apollo. Die Omphalos, eine archaische Stein wie ein Ei, das im Tempel während der klassischen Zeit gehalten wurde geformt, scheint eine frühe Besiedlung des Ortes zu bestätigen. Die Legende besagt, dass diese Omphalos das Wort (dh Nabel) bedeutete, dass Delphi beschäftigt tatsächlich die physische Zentrum der Erde (jedenfalls war es in vielerlei Hinsicht das geistige Zentrum der antiken Welt). Zeus sprach zu zwei Adler, die von entgegengesetzten Enden der Erde flog und traf genau auf dem Gelände des Apollo-Heiligtum ein Ort freigesetzt wurden, markierte für alle, die von der Stein Omphalos mit zwei Vögeln auf beiden Seiten saß zu sehen. Für den Mord an der Drache, Apollo wurde von Zeus gezwungen, ins Exil in Thessalien für einen Zeitraum von neun Jahren leiden (seine Strafe vermutlich spiegelt den religiösen Geboten der alten Gesellschaft).

A Festival (das so genannte Stepteria) gefeiert wurde jeder neunte Jahr in Delphi, das Festival wurde geglaubt, um diese Ereignisse in der Frühgeschichte des Heiligtums zu gedenken. Das Ritual ging wie folgt. Eine Hütte wurde in einem offenen Raum gebaut und eine schöne und edle Jüngling, vor allem gewählt, spielte die Rolle des Apollo in einer Pantomime, dass die tatsächliche Verbrennung der Hütte durch die Betreuer, die brennenden Fackeln aus. Die Gruppe floh dann auf dem vorgeschriebenen Weg zum Tal Tempe im nördlichen Thessalien, wo der Junge war rituell gereinigt und wieder mit Apollo heiligen Lorbeer gekrönt, unter Ehrungen und Zeremonien. Um die Rückkehr Homerischen, Neugierige und interessante Geschichte, die das Gedicht schließt wert ist zu paraphrasieren. Nachdem er sein Heiligtum auf Crisa aufgestellt hatten, wurde Apollo bei der Rekrutierung von Teilnehmern zu "seinen Dienst betroffen. Er bemerkte, ein Schiff vorbei, besetzt mit Kreter von Knossos, auf dem Weg zur sandigen Pylos. Phoebus Apollo, in einen Delphin verwandelt, sprang gleich an Bord. Zunächst werden die Männer versuchten, das Monster ins Meer zu werfen, aber das war das Chaos, es erstellt, dass sie Angst Vorlage eingeschüchtert wurden.

Das Schiff, auf beschleunigt durch einen göttlichen Wind, nicht gehorchen würde die Bemühungen der Crew, um es an das Land. Schließlich, nach einer langen Kurs, führte Apollo sie Crisa, wo er sprang ans Land und zeigte sich als ein Gott unter einem Brand von feurigen Pracht und Herrlichkeit. Er wandte sich der kretischen Männer ihnen befahl, Opfer und beten zu ihm, als Apollo Delphinus durchzuführen, und er führte sie zu seinem Heiligtum, flogen auf die Leier, wie sie ein Loblied gesungen zu seinen Ehren. Der Hymnus endet mit der Vorhersage des Gottes des prestige und Reichtum, der für sein Heiligtum kommen, wie er die kretische Band, die sind für gelegt beauftragt ist. Die Geschichte verbindet die ursprüngliche Kult des Apollon mit Kreta, erklärt den Beinamen Delphinus in Bezug auf das griechische Wort für Delfin, und bietet eine Etymologie für Delphi, wie der Name des Heiligtums. Apollo als Gott der Matrosen und Kolonisation (sein Orakel spielen eine primäre Rolle als religiöse Impulse für die Verschickung von Kolonien) verehrt wurde unter dem Titel Delphinus. Die Hymne bestätigt die Universalität des Gottesdienstes von Apollo und die Bedeutung seiner herausragenden Kultzentren auf Delos und vor allem bei Delphi. Das Heiligtum des Apoll in Delphi (von der Französisch) ist repräsentativ für die Art und den Charakter des anderen Websites Panhellenischen elsewhere.The heiligen Bereich (Temenos) wurde auf den unteren Hängen des Berges gebaut ausgegraben. Parnassus, über zweitausend Meter über dem Golf von Korinth. Es ist eine Ehrfurcht vor Ort bis zum heutigen Tag. Als einer Spuren seine Schritte entlang der Heiligen Straße bis zu den großen Tempel des Gottes, ist es nicht allzu schwer, die Gefühle der Ehrfurcht und Erhabenheit erfüllte das Herz und die Seele der alten Gläubigen Sinn.

Ein Artikel eingereicht von Chuck Kay

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