كاليستو وديانا في الأساطير اليونانية

في صمت انها احمر خجلا وأظهر لها العار ، وإذا ديانا لم تكن عذراء انها يمكن ان يكون على علم كاليستو بالذنب من قبل علامات ألف. يقولون أن أدركت أنها الحوريات. القمر مقرن كان الصبح للمرة التاسعة عندما ديانا ، سئم من مطاردة وتعبت من الشمس ، وأخيها ملتهبة الحرارة وصلت الى خشب بارد ؛ هنا تدفقت تيار يهذي ، مزلق بسبب السلس والفراش الرملي. وأثنت على المكان ، وقالت إنها تراجعت قدميها في الماء وانه من دواعي سرور لها. "لا يوجد إنسان هنا للتجسس علينا ،" وهي تبكي : "دعونا يستحم عاريا في تيار"! كاليستو احمر خجلا ؛ الآخرين خلع الملابس ، وقالت انها وحدها التي عقدت الظهر. وكما انها تأخرت ، جردوها من ملابسها ، ثم جسدها العاري وكانت جريرته اضحة للعيان. وقفت مرتبكة ، وتحاول إخفاء بطنها بيديها ، ولكن ديانا صرخت "يمكن الخروج من هنا! لا يشوهون هذه المياه المقدسة!" وطرد لها من فرقتها. جونو قبل وقت طويل من كان يعرف الحقيقة ، وأرجأت حتى الانتقام كان الوقت قد حان. إنها لا ترى أي سبب لانتظار الآن ؛ كاليستو في أركاس ابنه (اسمه جدا تسبب الألم جونو) قد ولدوا ، وعندما جونو في النظرة القاسية سقطت عليه وهي تبكي : "وهكذا لم يبق سوى هذا ، كنت عاهرة ؛ لك أن تكون حاملا و قبل ولادة هذا التعريف خاطئ أنا وزوجي يعاني من العمل المشين! ولكن سوف يكون لي بلدي الانتقام! سأحتفظ جمال يرضي عليك كثيرا ويعطي زوجي ، وكنت والمغازل ، ويسرني من هذا القبيل Ť.

وكما تحدثت انها ضبطت كاليستو الشعر وألقوا بها على الارض. كاليستو انتشار ذراعيها في الصلاة متوسل ؛ ذراعيها بدأت الخشن مع شعر أسود ، يديها مصرة على الأصابع مع تحول إلى مخالب منحنية ؛ انها تستخدم يديها وقدميها والذي وجهه مرة واحدة مسرور جوبيتر نما القبيح مع يكشر الفكين. لها القدرة على النطق وفقد ، مع أي صلاة أو التوسلات قالت انها يمكن ان يفوز شفقة ، ودمدمة اجش ومخيفة كان لها الكلام فقط ، ومع ذلك لها العقل البشري لا يزال حتى عندما أصبحت تتحمل ؛ مع ابدا وقف يشتكي قالت انها معروفة لها معاناة ؛ رفع ما كان في يديها الى السماء شعرت المشتري الجحود ، على الرغم من انها لا تستطيع مع الكلمات يتهمونه. الفقراء شيء! كيف أنها في كثير من الأحيان كان خائفا من النوم في الغابة الانفرادي قبل منزلها السابق ، وكيف أنها في كثير من الأحيان لم تتجول في الأراضي التي كانت من راتبها! كيف كان في كثير من الأحيان أنها تعمل على تحقيقها خلال التلال الصخرية من كلاب الصيد النبح ؛ وكم فعلت الصيادة تشغيل في خوف من الصيادين! في كثير من الأحيان أنها أخفت نفسها (نسيان ما كانت) وعلى الرغم من الدب ، تقلصت من مرأى من الدببة ؛ الذئاب خائفة لها ، على الرغم من والدها ، Lycaon ، قد أصبح واحدا.

أركاس يوم واحد ، والآن ما يقرب من خمسة عشر عاما ، ويجهل أصله ، وكان من الصيد ، كما انه اختار المرجح السرية وتجولوا في غابات جبل. Erymanthus مع شبكات معقد ، وانه جاء بناء على والدته. عندما رأته وقفت ولا تزال كمن يرى وجها مألوفا. ركض بعيدا ، ويخاف من الوحش الذي لم يجر قط نظراتها منه (لأنه لا يعلم ما كانت) ، وكان على وشك قيادة حربة على الرغم من جسدها ، كما أنها كانت حريصة على الاقتراب منه. جوبيتر عز وجل ثم منعه ؛ انه تجنب أركاس 'جريمة ضد والدته وأخذت لهم على حد سواء على أجنحة الريح الى السماء وهناك جعلهم النجوم المجاورة. كاليستو أصبح الدب الكبير (Arctus ، أو الدب الأكبر) ؛

أصول أرتميس هي غامضة. على الرغم من أنها في الغالب إلهة عذراء في الفترة الكلاسيكية ، وبعض جوانب شخصيتها توحي بأن في وقت ما قد تكون قد تعرضت اتصالات الخصوبة. العديد من الحوريات المرتبطة بها (على سبيل المثال ، وكاليستو Opis) وربما كانت آلهة مرة واحدة في بلدانهم والحق قد يكون في الواقع تمثل مختلف مظاهر أرتميس 'الطبيعة المعقدة الخاصة. واحد منهم ، Britomartis ، يرتبط ارتباطا وثيقا كريت ، وبعض جوانب شخصيتها ، يمكن أن يعني ضمنا أنها كانت مرة واحدة أم تقليدية من نوع الهة. أرتميس 'الفائدة في الولادة والشباب في كل من الرجال والحيوانات ويبدو أن نخون المخاوف التي ليست تماما عذري. في أفسس في آسيا الصغرى ، وتمثال أرتميس يصور لها في رداء من رؤوس الحيوانات ، والتي في الجزء العلوي تعرض على ما يبدو ولكن لا يجوز ، حلقة من الثديين متعددة. علينا أن نتذكر أيضا أنه أصبح ارتميس الهة القمر في العصور القديمة. كما في حالة تعبد آلهة أخرى من النساء (على سبيل المثال ، هيرا) ، هذا الربط مع القمر قد تترافق مع الدورة الشهرية والمرأة في فترة الحيض ، ونتيجة لالهة القمر ، أرتميس في بعض الأحيان التعرف عن كثب مع سيلين وهيكات. هيكات هو إله الخصوبة بشكل واضح مع الخصائص chthonian محددة. إنها يمكن أن تجعل من الأرض في انتاج الكثير ، وبيتها هو في أعماق الجحيم.

انها من سلالة من جبابرة ، و، في الواقع ، وهو ابن عم أرتميس : Asterie ، والدتها ، هو ليتو أخت ؛ والدها هو Perses. هيكات هي إلهة من الطرق العامة في مفترق طرق وعلى وجه الخصوص ، وهذا الأخير هو يعتبر مركز الأنشطة شبحي ، ولا سيما في جنح الليل. وبالتالي الهة وضعت جانبا مرعبا ؛ التماثيل triplefaced يصور ثلاثة من مظاهر شخصيتها متعددة باعتباره إله القمر في السماء ، سيلين ، أرتميس على الأرض ، وهيكات في مجال الانحرافات. عروض من المواد الغذائية المعروفة باسم (هيكات والعشاء) تركت لاسترضاء لها ، لأنها كانت رهيبة ، سواء في قواها ، ولها في شخص واحد غضب حقيقي ، مسلحة مع الآفة واشتعلت فيه النيران الشعلة مصحوبة بكلاب الصيد ومرعبة. مهارتها في فنون السحر الأسود ، جعلها راعي ألوهية الساحرات (مثل المدية) والسحرة. كيف هي مختلفة للتصوير المعتادة ارتميس ، والشباب والحيوية ونافع ، وجميلة! وفي زي من الصيادة انها مستعدة لملاحقة مسلحين معها القوس والسهم ؛ حيوان غالبا ما يظهر من يديها والهلال moonlike قرون بقية على رأسها ، وأنها تحمل شعلة حروق مشرق مع ضوء الولادة والحياة والخصوبة.

مهما كانت جذور لها صلات الخصوبة ، والمفهوم السائد للأرتميس في الفترة الكلاسيكية هي أن من الصيادة عذراء. فإنها تصبح ، كما انها كانت ، الهة الطبيعة نفسها ، وليس دائما في -- tenns من المزدحمة الإنجاب ، ولكن بدلا من ذلك ofken يعكس وباردا ، والبكر ، وعذري الجوانب. بوصفها آلهة القمر أيضا (على الرغم من إيحاءات من الخصوبة) أنها يمكن أن تظهر بوصفها رمزا والبرد ، والأبيض ، والعفة ، وفي دورها بوصفها آلهة العفة ، ويقوم بتقديم أرتميس ، دإط على استعداد لاحباط حسية شهوانية أفروديت. ارتميس في وجهة النظر هذه واحدة ويصبح في الوقت نفسه قوة سلبية ، يمثل الرفض المطلق للحب وأيضا إكراه ايجابية نحو النقاء والزهد. لا أحد ، قد جعل من الآثار النفسية والفسيولوجية لهذا التباين في شروط أكثر إنسانية وذات مغزى من يوريبيديز الشاعر في رسالته هيبوليتوس اللعب. القصة الكاملة لهذه المأساة ينتمي في سياق آخر ، إلا أن الطابع الأساسي للنزاع في شروط وارتميس أفروديت سيثبت يكشف هنا. ~ ~ hrod الحاسوبية één احتدم (وتقول لنا بذلك في مقدمة Euripidean نموذجي) ؛ لها قوة كبيرة وعالمية ، ومع ذلك فإنها رفضت بشدة من قبل هيبوليتوس ، الذين سيكون لهم مطلق لا علاقة له بها.

الشاب بالتأكيد يجب أن يدفع ثمن هذا hybris ، والإلهة يستخدم زوجة أبيه ، فيدرا ، للتأكد من ان يفعل هذا. فيدرا هي الزوجة الثانية لثيسيوس ، والد هيبوليتوس ، وأفروديت يملي على امرأة فقيرة تقع في حب يائسة مع ابن زوجها. فيدرا ممرضة ينتزع سر فادح من حبها مذنب من سيدتها المرضى وذهول ، ويجعل من الخطأ المأساوي الذي يأخذه على نفسها أن تبلغ هيبوليتوس المطمئنين. الصبي هو بالرعب ، والفكر من الحب الجسدي لأية امرأة هي بالنسبة له صدمة بما فيه الكفاية ؛ إقامة علاقة جنسية مع زوجة والده الحبيب سيكون مقيتا. ~ haedrain لها العار ينتحر بعد أن ترك علما بأن تجرم هيبوليتوس زورا ، والتي الموت هو جلبتها لعنة غضب والده ، ثيسيوس. ارتميس ويبدو أن لها أتباع الحبيب ، هيبوليتوس ، كما كذب الموت. وعدت به ، في مقابل متوسط عمر من التفاني الذي أدى إلى استشهاده ، وأنها سوف تحصل حتى على الانتقام من خلال اثارة بعض المفضلة لأفروديت ، وقالت انها ستنشئ عبادة تكريما لهيبوليتوس فضلا - عوانس عذراء سيكرم له عن طريق تخصيص ومحروم تريس والتباكي على مصيره من دموعهم وأغانيهم. ثيسيوس يدرك خطأه بعد فوات الأوان. في ختام المسرحية نحن مع اليسار سلسلة رائعة من الألغاز في الطريقة Euripidean.

هو هيبوليتوس قديس أو منافق أحمق وعنيد؟ وقد قام بتدمير نفسه عن طريق خطير ، إن لم يكن مستحيلا ، ورفض المادية؟ هم من الرجال تحت رحمة قوات قاس وغير عقلاني المتأصلة في طبيعتها ، التي تأله من حيث لا يرحم المرأة والرغبة في الانتقام؟ من المؤكد أن آلهة اثنين من اللعب على الطابع الأساسي للالأنصار الإنسان. أفروديت يستخدم أساسا فيدرا الحسية ، وأرتميس يستجيب للنقاء هيبوليتوس رؤية. كل رجل هو في خلق على صورة الله له ، أو كل يخلق إلهه الخاصة بها وفقا لطبيعته الخاصة. وعلى أية حال ، والصلاة مع يوريبيدس الذي يقدم لنا هيبوليتوس يحدد الطابع الأساسي للشاب وارتميس ؛ وهو يقف أمام تمثال للالهة ووفر لها اكليل من الزهور (هيبوليتوس 73-87) : "بالنسبة لك ، يا سيدة ، إنني أحمل هذا الطوق الذي أشرت الطراز من الزهور التقطه من عذراء لم يمسها مرج الحديد وتنفذ من قبل ، حيث لا يفترض في أي وقت مضى الراعي لرعي قطيعه في الواقع ، حقل عذراء المتكررة التي النحل في فصل الربيع. نقاوة المياه ومثل تيار النهر لأولئك الذين لديهم حيث أن الكثير من المعرفة في كل شيء من الفضيلة ، وليس من خلال التدريس ولكن بحكم طبيعتها. هؤلاء هم ل الذي هو الحق في قطف هذه الزهور ، ولكن أولئك الذين هم شر ممنوعة. عزيزتي سيدة ، تقبل من يدي المقدسة هذا الطوق لتاج شعرك الذهبي ، وأنا وحده من البشر من هذا الامتياز : أنا معك والتحدث معك ، لأسمع صوتك ، وعلى الرغم من أنني لا أرى وجهك ، وكما قلت وقد بدأت الحياة في نعمتك ، اسمحوا لي أن يبقيه حتى النهاية ".

مقال مقدم من تشاك كاي

تنويه :موقعنا على الانترنت ليست مسؤولة عن محتوى هذه المادة. Webarticles هو حر للمعلومات.
المهم : هذه المادة "كاليستو وديانا في الأساطير اليونانية" وقد ترجم من قبل البرمجيات التلقائي. نشعر بالاسف من اجل أي الأخطاء الإملائية التي قد حدث. شكرا لتفهمكم.