أفروديت وإيروس في الأساطير اليونانية : الجزء 2

كانت هذه الممارسات بقدر ما نستطيع أن نعرف في الشرق وفي روما ، وهم ليسوا اليونانية. ولكن من الواضح أننا ، مرة أخرى ، في عالم سحري من الغموض والأديان ، وهذا واحد ، مثل الآخرين ، تقع على عاتق الاعتقاد الأساسي المشترك في الخلود. أسطورة أدونيس وأفروديت ، شأنه في ذلك شأن سبل] وأتيس ، يصور الدمار من الذكور الثانوية في قبضة الأبدية والمهيمنة على جميع الإناث منهم عن طريق قيامة وحياة جديدة لا يمكن بلوغه. وهو اختلاف مهم حول نفس الموضوع ويتضح ذلك من قصة لأفروديت وAnchises. في هذه الحالة إمكانية الضعف المطلق من الذكور كما أنه يخصب الإناث هو حقيقي جدا ؛ Anchises هو في الخوف والرهبة التي سوف تستنفد واستنفدت كرجل لانه ينام مع آلهة خالدة. كما تروى القصة في ترنيمة لهومري أفروديت (عدد 5) ونظرا لاننا أدلة وافرة من القوة الجبارة للآلهة في الكون ، وصورة غنية والرمزي لجمالها المدمر. هنا هي أفروديت إلهة الخصوبة والأم فضلا عن الإلهية واغراء امرأة ، وكان يجسد إغراء الجنسي الحب والرومانسية. و هومري ترنيمة يبدأ يقولون لنا انه لا يوجد سوى ثلاثة قلوب كبيرة بأن آلهة الحب غير قادر على التأثير في : تلك من أثينا ، أرتميس ، وهيستيا. جميع الآخرين ، على حد سواء والآلهة ، فإنها يمكن أن ينحني لإرادتها. وحتى زيوس كبير تسبب أفروديت نفسها ان تقع في الحب مع رجل ، لأنه لم يكن يريد لها أن تواصل دراستها لتفتخر بأنها السلطة في بلدها قد انضم إلى الآلهة الخالدة والآلهة في حالة حب مع البشر لينجب الأطفال الموتى ولكنها لا تعاني من مثل هذه المذلة تجربة نفسها. ترنيمة ويواصل (53-201) : زيوس حيز أفروديت قلب الشوق الحلو Anchises ، الذي كان في ذلك الوقت على رعي الماشية ويتراوح ارتفاع جبل. المؤسسة الدولية للتنمية مع تيارات عديدة. في الجمال كان مثل الخالدون ، وذلك عندما ضحك - أفروديت المحبة رأوه ، وقالت انها سقطت في الحب والشوق الرهيبة التي استولت عليها. ذهبت الى بافوس في قبرص ، ودخلت معبدها عطرة. بالنسبة لها مذبح دائرة إنتخابية وعطرة هناك ، وبعد ذهابها في أنها مغلقة الأبواب ساطع ؛ داخل النعم (Charites) اغتسل لها ويحك لها مع النفط ذيذ ، من النوع الذي يستخدم من قبل الآلهة الأبدية ، وأنها ظهرت في المعطرة السماوية حلاوة. بعد أن كانت الثياب الجميلة في ملابسها الجميلة وتزين بالذهب ، والضحك ، أفروديت المحبة عبق غادر قبرص وسارع الى طروادة ، والضغط على وجه السرعة في طريقها ، وارتفاع بين الغيوم.

وقالت انها جاءت لايدا ، والدة البهائم ، مع العديد من الينابيع وعبروا الجبال على التوالي لكوخ من Anchises. الذئاب الرمادية ، مشرق العينين الأسود والدببة والفهود وسريع ونهم بعد الغزلان ، ويتبع لها والتزلف. عندما شاهدت منهم ، كانت مسرورة انها داخل قلبها وملأ صدورهم مع الرغبة ، وكلهم ذهبوا معا في أزواج إلى أسرتهم ، عميقة في عرينهم غامضة. وقالت انها جاءت الى الملجأ مبنية جيدا وعثر عليه في كوخه ، اليسار وحده من قبل الآخرين ، وAnchises البطل ، الذي كان في قياس الجمال الكامل للآلهة. جميع الباقون خارج التالية الماشية في المراعي العشبية ، لكنه ، تركت وحدها من قبل الآخرين ، جيئة وذهابا وتيرة اللعب ولحن له مثيرة على القيثارة. ابنة زيوس وأفروديت ، وقفت أمامه ، على افتراض شكل أجمل فتاة عذراء ، بحيث Anchises قد لا تكون خائفة عندما وقع نظره لها مع عينيه. بعد Anchises رآها ، لأنه كان يتأمل راعه لها شكل جميل وملابس براقة. لانها ترتدي رداء الذي كان أكثر تألقا من وميض نار ، وكانت تزين المجوهرات معقدة والزهور اشعاعا وحول رقبتها الناعمة وقلادات الجميلة المزخرفة والرائعة من الذهب. والملابس عن ثدييها العطاء أشرق مثل القمر ، وأتساءل ها. ديزيريه عصفت Anchises والتي وجهها لها : "السلام عليك يا لك ، 0 سيدة ، الذين قدموا إلى هذا المسكن ، وأيا كان من الآلهة كنت المباركة ، أرتميس أو ليتو أفروديت أو الذهبي أو جيدا المولد ديميس امع العينين أو أثينا ، أو ربما كنت من الذين يأتون إلى هنا هي واحدة من النعم الذين هم الصحابة للآلهة وتسمى الخالد أو واحدة من الحوريات الذي يخيم على الغابة الجميلة أو تسكن هذه الجبال الجميلة ، ومجاري الأنهار ، والمروج العشبية. سأعطي بناء مذبح لكنت على التلة المرتفعة في مكان بارز ، وسأقدم لك التضحيات جميلة في كل الفصول.

يرجى أن يكون التخلص باتجاهي ومنحة أن أكون بطلا البارز بين حصان طروادة ؛ أجعل نسل تزدهر في وقت ليأتي واسمحوا لي نفسي من العيش بشكل جيد لفترة طويلة ونرى ضوء الشمس ، وسعيدة بين شعبي ، وتبلغ عتبة الشيخوخة "، ثم أفروديت ، ابنة زيوس ، فأجابه :

وهي تروي قصة جانيميد ، الذي كان جميلا وأدلى الخالدة من زيوس ، ويربط بين قصة حزينة لTithonus وسيم ، وهو ايضا من العائلة المالكة طروادة ، الذي كان محبوبا من قبل إيوس ، ومنحت الخلود. أفروديت اينيس لابنه ، بطبيعة الحال ، تبرز في نهاية المطاف باعتباره بطل كبير من الرومان. اروس ، ونظيره من الذكور أفروديت ، أسهم العديد من الخصائص لها. انه ايضا كان التقليد المزدوج لميلاده. أنه قد يكون من المبكر ألوهية الكونية في خلق الأساطير Hesiod وOrphics أو ابن أفروديت ، والده آريس يجري. وعلى أية حال فهو غالبا ما يرتبط ارتباطا وثيقا آلهة كما المصاحبة لها. اروس ، قد مثل أفروديت ، تمثل جميع جوانب الحب والرغبة ، ولكن في كثير من الأحيان هو إله الشذوذ الجنسي من الرجال ، لا سيما في الفترة الكلاسيكية اليونانية. وهو يوصف بأنه شاب وسيم ، تجسيدا للجمال بالتمجيد والمذكر. وympo دإsium افلاطون يقدم تحليلا أكثر شمولا وعمقا لطبيعة متعددة الجوانب وقوة الحب ، وخصوصا من حيث تصور لاروس ، على الرغم من أفروديت ليست مستبعدة. الحوار يخبر عن تحديد لقاء في منزل أغاثون ، الشاعر الكبير ، على بعد يوم من الاحتفال العرفي مع أعضاء من الزهر تكريما لفوزه مع مأساته الأولى. في هذا الموضوع في هذا الاكثر شهرة في حفلات العشاء التي كان من الحب. كل ضيف بدوره سئل لشرح حول هذا الموضوع. خطب أرستوفان وسقراط ، وكلاهما الوقت الحاضر ، هي الآن أكثر مكافأة في آثارها العالمية. أرستوفان 'كلمة (أفلاطون الندوة 14-16 [193E1 - 189A) يترتب على ذلك من بوسانياس وEryximachus ، وهما من الضيوف الآخرين .

مقال مقدم من تشاك كاي

تنويه :موقعنا على الانترنت ليست مسؤولة عن محتوى هذه المادة. Webarticles هو حر للمعلومات.
المهم : هذه المادة "أفروديت وإيروس في الأساطير اليونانية : الجزء 2" وقد ترجم من قبل البرمجيات التلقائي. نشعر بالاسف من اجل أي الأخطاء الإملائية التي قد حدث. شكرا لتفهمكم.