ゼウス、ヘラやその子供たち:パート2

  

今、私のものとうなずく私の同意をするので、是非を確信している場合があります。これは私からは、仙の中で最大の公約です。地雷のない約束を撤回され、または虚偽またはこれに私の頭のうなずいて賛意を表する満たされていない。"彼とクロノスの息子が濃い眉にうなずいて話を聞いた彼女願い、そして非常に美味なロックは、藩主の不滅の頭のまわり流れ、彼は01 ympus震える素晴らしいした。

アフロディーテ夫に浮気され、精悍なアレス、ハンサムで、全体に変わる残忍と強調した。ホメロスの不正なシンプルさとは、永遠にその人間との認識で新鮮なまま永遠の三角形についての話に裸の心理的影響を産む。帳8(266〜366)のでは オデッセイ

そして、藩主アポロ、ゼウスの息子、エルメスに話を聞いた:"ゼウス、ランナー、祝福のbestowerのエルメス、息子の場合、ベッドで黄金のアフロディーテの側にもかかわらず、で強力な足かせに迫られてうそを希望するか?"その後、足の速いランナーと答えたエルメス: "私は 唯一の希望がいたので、藩主Apolloは、これまで東元。そこにしましょう3回束縛の数と、すべての女神の上で探して神々を、私はまだ黄金のアフロディーテの側に"このように彼は笑いながら話したじっとしていると不死の神々の間で上昇した。しかし、ポセイドン笑いをしていない;彼は執拗にアレスをリリースするヘファエストス、有名なスミス、懇願し、翼のある言葉で彼のアドレス:"彼を解放します。私はあなたの需要は、彼のすべては、不滅の神の存在下での継手は、支払うことをお約束。"すると、有名なラメ神の答え:"この私の、ポセイドン、地球を揺るがす;公約価値の文字に代わって行わ要求しないでくださいとが維持する価値があります。どのようにできる わたし もしアレスの距離とエスケープの両方借金と彼の鎖?"その後、ポセイドン極めて重要な取得、高速不滅の神の存在下では、ホールド答え:"火の神、もしアレス借金をエスケープして逃亡を避け、私は自分自身をお支払いいただきます。 "それから、有名なラメの神は答えた:"私はあなたの要求を拒否てはならないものとします。"こうして彼の可能性のチェーンを発表ヘファエストス話す。かれらの両方の強い束縛から解放された、彼らはすぐに離れてdartedは、1に行きましたトラキアと、他の笑いを愛するアフロディーテ、パフォスにキプロスでは彼女の聖域と祭壇の犠牲と香りがした。ようこそ美神彼女と神のオイルを彼女の聖なるびっしょりには、不死の神々によって使用されて、彼らは服の種類彼女の素敵な服、を見張るものだろうかインチおかしな話はまだ痛みを伴う1;神々の洗練されたと皮肉な描写でのGLibが、深く揺るぎない道徳的判断力と信念を貫いて。ギリシア人は、特に実際に楽しんでは、足の不自由な彼の知性や工芸品の火の神。アレス自身、戦争の神、ゼウスとヘラと見なされるための最後の子は軽快かつ強力なアレスoutwits。おそらくトラキア、これで彼はよくリンクしている地域に属している彼の起源。アフロディーテ文字アレスでは一般的に、神のようなものとして描かれている通常、彼の教団のパートナーとしての名前は、いくつかの子供たちそれらに起因する場合は、最も重要なものエロス。ドーン(イオス)は、彼の愛人だったし、我々はすでにアフロディーテの嫉妬を記載している。冒険活劇。

彼を高く評価し、彼は少し肉屋以上表示される時々考えていません。戦争のより深遠な道徳的、神学的な側面を、他の神々によって引き継がれ、例えば、ゼウスやアテナ。後ディオメデスによって(アレス時には物事の最悪の戦いでも取得が負傷されているアレスにゼウスの応答)は彼に向かってギリシャ語の態度の典型である (『イリアス』 5。889-91,895-98)私の横に座ってしないと、次の2つの顔を、不正な文句を言う。すべての人が一番私には、紛争や戦争との戦いのためには、常に大切に憎しみがオリンパスに住む神。 。 。 。それでも私は、その場合痛みが長く耐えることができないものは、あなたを私の血であり、あなたのお母さんは私には退屈。場合は、いくつかの神の他は、生まれたしかし、これはずっと前に、オリンパスの追い出されていると破壊的なのでている。ギリシア強く残忍、廃棄物については、感じて、戦争の愚かさ、そのすべてが象徴され、神格化されたアレスの姿です。

記事チャックケイ提出


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