Zeus, Héra et leurs enfants: Partie 2

Allons, je signe mon assentiment à vous afin que vous mai être convaincu. Pour cela de moi est le plus grand engagement parmi les immortels, car aucune promesse de mine est révocable ou fausses ou non tenues à laquelle je donne avis conforme avec le signe de ma tête. "Il parlait et le fils de Cronos avec ses sourcils noirs lui fit signe de désirs, et les écluses d'ambroisie coulé autour de la tête immortelle du Seigneur et il fait de grands 01 ympus trembler.

Aphrodite est infidèle à son mari et se tourne vers l'Ares viril, beau et tout, brutale et forte. Homère avec une simplicité trompeuse fixe à nu les implications psychologiques dans un conte sur le triangle éternel qui demeure pour toujours fraîche dans son humanité et de perceptions. Dans le livre 8 (266-366) de la Odyssey

Et le seigneur Apollon, fils de Zeus, a parlé à Hermes: Hermès, fils de Zeus, le coureur et dispensateur de bénédictions, souhaiteriez-vous rester au lit à côté d'Aphrodite d'or, même si pressés par des entraves au puissant? " Puis le coureur rapide Hermes a répondu: «Je que souhaiter qu'il en fût ainsi, seigneur Apollon, loin-shooter. Qu'il y ait trois fois le nombre d'entraves et que vous cherchez sur les dieux et toutes les déesses, je n'ai toujours se situerait à côté d'Aphrodite d'or. "Ainsi dit-il et un rire s'éleva parmi les dieux immortels. Mais Poséidon ne riait pas; il suppliait sans relâche Héphaïstos, le forgeron de renom, de libérer Arès et lui adressa la parole avec des mots ailés: «relâcher». Je vous promets qu'il ne paiera tout ce qui est approprié, en présence des dieux immortels, comme vous le demande. "Alors le dieu boiteux de renom a répondu:" Ne pas exiger cela de moi, Poséidon, Earthshaker; promesses faites au nom de caractères sans valeur ne servent à rien d'avoir et de conserver. Comment pourrait - Je vous tenir rapidement dans la présence des dieux immortels, si Arès s'en tire et s'échappe à la fois sa dette et ses chaînes? "Alors Poséidon Earthshaker répondit:« Héphaïstos, si Ares évite sa dette et s'échappe et s'enfuit, c'est moi qui paye. «Alors le dieu boiteux de renom a répondu:" Je ne peux pas et je ne peut pas refuser votre demande. "En parlant ainsi Héphaïstos dans sa puissance libérée par les chaînes. Et quand ils furent tous deux libérés des liens très forts, ils ont immédiatement s'élança, l'on allait à Thrace et l'autre, le rire amour Aphrodite, est venu à Paphos à Chypre, où sont son sanctuaire et l'autel parfumé aux sacrifices. Il ya des Grâces baigné elle et son oint d'huile divine, celle qui est utilisée par les dieux immortels, et l'on revêtit sa belle dans des vêtements, une merveille à voir. une histoire drôle encore pénible; glib dans sa représentation sophistiquée et ironique des dieux, mais imprégné d'un jugement moral profond et inébranlable et la conviction. Les Grecs ont particulièrement apprécié le fait que la lame Héphaïstos par son intelligence et de l'artisanat joue des Ares agile et puissant. Ares lui-même, le dieu de la guerre, est le dernier enfant de Zeus et d'Héra à considérer. Ses origines appartiennent probablement à la Thrace, une région avec laquelle il est souvent lié. Aphrodite est généralement désigné comme son partenaire de culte, plusieurs enfants sont attribués à eux, le plus important étant Eros. Dawn (Eos) était l'une de ses maîtresses, et nous avons déjà mentionné la jalousie d'Aphrodite. En Ares caractère est généralement dépeint comme une sorte de divine bretteur.

Il n'est pas très pensé et, parfois, il apparaît comme un peu plus d'un boucher. Les aspects plus profonds morales et théologiques de la guerre ont été repris par d'autres divinités, par exemple, Zeus ou d'Athéna. Réponse de Zeus à Ares après qu'il a été blessé par Diomède (Ares a parfois la pire des choses même dans la bataille) est typique de l'attitude grecque vers lui (Iliade, 5. 889-91,895-98). Ne restez pas assis à côté de moi et se plaindre, vous avez deux visages voyous. De tous les dieux qui habitent sur l'Olympe vous êtes le plus détestable pour moi, car les conflits et les guerres et les batailles sont toujours cher pour vous. . . . Cependant, je ne doit pas supporter plus longtemps que vous soyez dans la douleur, car vous êtes de mon sang et votre mère vous ennuyer de moi. Mais si vous êtes né de quelque autre des dieux, puisque vous êtes si destructrices vous aurait depuis longtemps été chassés de l'Olympe. Les Grecs ont beaucoup insisté sur la brutalité, les déchets, et la folie de la guerre, qui sont tous personnifiés et déifiés dans la figure de Ares.

un article présenté par Chuck Kay

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