Zeus, Hera und ihre Kinder: Teil 1

Oft ist das Schicksal der im Denken der Einzahl, Moira, in ein Konzept, das viel mehr ist abstrakt und eng mit einer tiefen Erkenntnis der Rolle von Glück oder Fortune (Tyche) und Notwendigkeit (Ananke) in das System der-menschlichen Leben spielen verbunden. Das Verhältnis der Götter, das Schicksal ist verschieden dargestellt und faszinierend, in der Literatur zu analysieren. Nach einigen Autoren Zeus ist höchste und steuert alle, andere zeigen eine Welt, in der auch die großen und mächtigen Zeus, die Unvermeidlichkeit von Dekreten Schicksal zu beugen müssen . Die Tiefe dieser Gefühle der Griechen für die Bearbeitung von Moira oder die Moirae kann nicht überbetont werden. Es stellt einen konkreten und einzigartigen Ton und Farbe, um den Großteil ihrer schriftlich. Man denkt sofort an Homer oder Herodot oder der Tragiker, aber keine größeren Autor war fasziniert von der Wechselbeziehung zwischen Gott, Mensch unberührt, und das Schicksal und den verlockenden Zusammenspiel von Schicksal und freier Wille. Die Vereinigung von Zeus und Hera stellt einen weiteren Erlass der heiligen Hochzeit zwischen Himmel und Erde-Gott-Göttin, das ist klar in den Linien von Homer (Ilias 14. 346-51), die ihre Sex zu beschreiben: "Der Sohn des Kronos drückte seine Frau in seinen Armen und unter ihnen die göttliche Erde entspross neue Gras, Klee, Tau, Krokusse und Hyazinthen, dick und weich, um sie von der Erde unter Schutz. Auf dieser lagen sie zusammen und zog um sich einen schönen goldenen Wolke, aus denen die glitzernden Tropfen fielen weg. "Hera hat wenig von ihrer eigenen Mythologie und ist wichtig vor allem als Gattin des Zeus und der Königin.

Die Verehrung des Zeus in Dodona und Olympia macht deutlich, dass es mehr als eine Facette der Konzeption der Griechen ihre höchste Gottheit. In der Tat wird er für sie den einen Gott, und sein Anliegen zu umfassen den gesamten Bereich der Moral für Götter und Menschen. Er ist der zornige Gott der Gerechtigkeit und Tugend trägt alle, was heilig ist und heilig in die moralische Ordnung des Universums. Diese Zeus werden wir noch ausführlicher zu diskutieren in einem späteren Kapitel. Zeus und Hera haben vier Kinder: Eileithyia, Hebe, Hephaistos und Ares. Eileithyia ist eine Göttin der Geburt, einer Rolle, die sie mit ihrer Mutter teilt, mal Mutter und Tochter in identitye7 Hebe Zusammenführung ist die Göttin der jugendlichen Blüte (die wörtliche Bedeutung ihres Namens). Sie ist ein Diener der Götter als auch, in der Ilias (5,905) sie badet und Kleidung Ares, nachdem er von den Wunden, die der Held Diomedes zugefügt wurde geheilt. Hebe ist in erster Linie für ihre Dienste als Mundschenk für die Götter auf dem Olymp bekannt. Wenn Heracles Unsterblichkeit gewinnt, wird Hebe seine Braut. Einige Versionen erklären, dass sie von ihrem Standpunkt zu heiraten zurückgetreten. Late Autoren behaupten, dass sie für Ungeschicklichkeit entlassen wurde. Der trojanische Prinz Ganymed Aktien ehrt mit Hebe als Mundschenk der Götter, nach einigen ersetzt er sie. Der Homerische Hymn Aphrodite (5. 202-17) erzählt, wie Zeus entführt Ganymed, der schöne Sohn des Tros. In der Tat Zeus in seiner Weisheit ergriffen und abgeführt Blondine Ganymed wegen seiner Schönheit, so dass er in der Gesellschaft von den Göttern sein könnte und gießen Sie Wein für sie in das Haus des Zeus , ein Wunder zu schauen, geschätzte von allen Unsterblichen, als er das rote Nektar zieht aus einer goldenen Schale. Aber eine dauerhafte Trauer ergriff die Herzen der Tros, denn er hatte keine Ahnung, wo die göttliche Wirbelwind seinen geliebten Sohn genommen hat. Ja, er trauerte um ihn unaufhörlich jeden Tag und Zeus hatte Mitleid mit dem Vater und gab ihm als Lohn für seinen Sohn regen-Traber, die Art, die den Göttern zu tragen. Diese gab er ihm als Geschenk haben. Und erzählt auf Befehl des Zeus, Hermes, der Führer und Mörder von Argus, alles, was und wie Ganymede würde unsterblich sein und niemals alt werden, wie die Götter. Wenn Tros dieser Nachricht gehört, von Zeus, er nicht mehr setzte seine Trauer, sondern in seinem Herzen freuten und fröhlich durch die Pferde, die ebenso wie der Sturm rasch zu tragen. In einigen Berichten ein Adler, der nicht ein Wirbelwind, Ganymed entführt, einige auch kühn Attribut homosexuellen Wunsch, Zeus, so dass der höchste Gott noch ein Spiegel menschlicher Leidenschaften. Hephaistos, das nächste Kind von Zeus und Hera zu berücksichtigen, ist ein Gott der schöpferischen Feuer und eine göttliche Schmied. Seine Werkstatt ist oft im Himmel oder auf dem Olymp gebracht.

Homer (Ilias 18) präsentiert ein prächtiges Bild von seinem Haus auf dem Olymp, wenn Thetis Appelle Hephaistos, um neue Rüstungssets für ihren Sohn Achilles zu schmieden. Alles, was dieses unsterblichen Handwerker produziert erregt Wunder, seine wichtige Rolle in der Mythologie ist, die Dinge von außergewöhnlicher Schönheit und Nutzen zu schaffen, die oft kunstvoll gewirkt. Eines seiner Meisterwerke, den Schild des Achilles, in kleinste Detail von Homer beschrieben. Hephaistos hat sogar Gefolge von Gold gestaltet, die aussehen wie leben junge Frauen, die Roboter können mit Intelligenz zu bewegen und sprechen Sie mit Wissen. Er ist der Handwerksmeister. Manchmal seiner Schmiede unter der Erde, und als er alle Arbeiten mit Ruß bedeckt und Schweiß kann er von den drei Zyklopen, den wir bereits als diejenigen, die den Donner und Blitz des Zeus zu schaffen wissen, besucht werden. Der Gott Hephaistos war ein Krüppel aus Geburt. Eine Geschichte behauptet, dass Hera seiner Deformität schämte sich und warf ihn vom Olymp oder im Himmel. Aber er wurde gerettet und schließlich nach Hause zurück. Wir sind auch gesagt, daß er auf die Erde war bei einer anderen Gelegenheit geworfen, diesmal von Zeus. Hephaistos, landet auf der Insel Lemnos, das war in der Antike ein wichtiges Zentrum seiner Verehrung. Andere vulkanischen Gebieten (zB. In Sizilien und Umgebung) wurden mit dieser göttlichen Schmied verbunden sind; diese Orte zeugte, um das Feuer und Rauch, die zeitweise aus seiner Schmiede ausbrechen würde. Am Ende des Buches 1 des Ilias, Hephaistos selbst erzählt die Episode von Zorn Zeus 'gegen ihn. Wir werden diese Stelle Auszug, da es viele Dinge: den Charakter des Hephaistos, zeigt seine Nähe zu seiner Mutter, Hera, der Ton und die Atmosphäre eingeleitet durch eine Episode aus dem Leben der olympischen Familie, Zeus als der strenge Vater in sein Haus und seine schwieriges Verhältnis zu seiner Frau, die unruhig Emotionen der Kinder, während sie Zeuge der ihrer Eltern zu streiten. Thetis hat Zeus auf dem Olymp kommen zu verlangen, daß er den Sieg zu gewähren, um die Trojaner bis zum archäischer Griechen ihren Sohn Achilles ehren und ihm Belohnung für die Beleidigung, die er erlitten hat. Als sie faltet die Knie und berührt das Kinn in die traditionelle Haltung ein Bittsteller, stimmt Zeus, um ihre Wünsche mit den Worten (Ilias 1. 517-611): "Ein schlechtes Geschäft der Tat, wenn Sie mich in Widerspruch mit Hera und sie beschimpft mich mit Vorwürfen. Sie hat immer beschimpft mich, so wie es ist, in Anwesenheit der unsterblichen Götter und sagt, dass ich die Trojaner im Kampf helfen. Aber Sie müssen jetzt zurückzuziehen, damit Hera nichts merken. Diese Dinge haben Sie gefragt werden meine Sorge, bis ich sie zu erreichen.

Ein Artikel eingereicht von Chuck Kay

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