زيوس وهيرا وأطفالهم : الجزء 1

مصير كثير من الأحيان هو التفكير في صيغة المفرد ، مويرا ، في تصور هذا هو أكثر من ذلك بكثير مجردة ومرتبطة بشكل وثيق لإدراكه العميق الأدوار التي تقوم بها لاك أو فورتشن (تيشي) وضرورة (Ananke) في مخطط الحياة البشرية. وبالنسبة للآلهة لمصير مختلفة هي التي صورت وفضول لتحليل في الأدب. وفقا لبعض الكتاب هو زيوس العليا والضوابط كافة ، ولكن آخرين يصور الكون الذي حتى زيوس كبيرة وقوية يجب أن ينصاع لحتمية مصير المراسيم . ويمكن أن عمق هذا الشعور من اليونانيين للعمل مويرا أو Moirae لا يكون مبالغا فيه. وهو يوفر لهجة محددة وفريدة من نوعها ولون إلى الجزء الأكبر من الكتابة. يفكر المرء فورا لهوميروس أو هيرودوت أو الفنانون التراجيديون ، ولكن أي كاتب كبير كان بمأمن من افتتان العلاقة المتبادلة بين الله ، ورجل ، ومصير والتفاعل محيرة المصير والإرادة الحرة ، والاتحاد زيوس وهيرا يمثل آخر سن الزواج المقدس بين السماء والأرض ، إله الآلهة ، وهذا ما يتضح بجلاء في الأسطر من هوميروس (الإلياذة 14. 346-51) ، والتي تصف ممارسة الجنس يساعد على : "إن ابن كرونوس شبك زوجته في ذراعيه وتحتها الأرض السماوية ظهرت عليها العشب الجديد ، البرسيم ندي ، الزعفران والزنابق ، سميكة وناعمة ، لحمايتهم من تحت الأرض ، وعلى هذا كانت تكمن معا ، ولفت حول نفسها سحابة جميلة ذهبية منه قطرات لامعة سقطت بعيدا. "هيرا وقد الأساطير قليل من بلدها والمهم أساسا زيوس 'القرين والملكة.

عبادة زيوس في أولمبيا Dodona ويجعل من الواضح أن هناك أكثر من جانب واحد إلى الإغريق 'مفهوم إلههم العليا. في الواقع انه يصبح بالنسبة لهم إله واحد ، ومخاوفه تغلف كل مجال الأخلاق لالآلهة والرجال على حد سواء. فهو إله غاضب من العدالة والفضيلة التمسك بكل ما هو مقدس ومقدس في النظام الأخلاقي للكون. هذا زيوس سنناقش بإسهاب في فصل لاحق. زيوس وهيرا لدي أربعة أطفال : Eileithyia ، هيبي ، هيفايستوس ، وآريس. Eileithyia هو الهة الولادة ، وهو الدور الذي كانت تشترك فيها مع والدتها ، في بعض الأحيان الأم وابنتها في دمج identitye7 هيبي إلهة للازهر الشاب (المعنى الحرفي لاسمها). انها خادما للآلهة كذلك ؛ في الإلياذة (5.905) كانت تستحم والملابس آريس بعد ان يكون قد حصل على الشفاء من الجروح التي سببها ديوميديس البطل. هيبي هو في المقام الأول اشتهرت الخدمات مثل الساقي للخمر لآلهة على أوليمبوس. عندما فاز هيراكليس الخلود ، وهيبي يصبح عروسه. شرح بعض الإصدارات التي استقالت من منصبها في الزواج. في وقت متأخر من الكتاب يدعون انها كانت تصرف للالبراعة. طروادة الأمير جانيميد سهم يكرم مع هيبي كما الساقي للخمر للآلهة ، وفقا لبعض انه يستبدل لها. أل هومري النشيد لأفروديت (5. 202-17) يروي كيف زيوس محمولا جانيميد ، نجل وسيم من Tros. زيوس والواقع في حكمته وضبطت محمولا جانيميد fairhaired بسبب جماله ، حتى انه قد يكون في الشركة للآلهة وسكب النبيذ بالنسبة لهم في المنزل لزيوس ونتساءل لأصل ، المحترم من قبل جميع الخالدون ، كما انه يوجه رحيق الحمراء من وعاء الذهبي. ولكن الحزن دائم استحوذت على قلب Tros ، لانه ليس لديه فكرة عن مكان زوبعة الإلهي قد اتخذ له ابنه العزيز. الواقع انه نعى له دون توقف كل يوم وزيوس أشفق على والده وقدم له ومكافأة لابنه السريع بين الخب الخيول ، من النوع الذي يحمل الآلهة. هذه اعطاه ليكون بمثابة هدية. وبناء على أمر من زيوس ، هيرميس ، ودليل والقاتل للرقيب ، وقال كل شيء ، وكيف سيكون جانيميد الخالد ويشيخ أبدا ، تماما مثل الآلهة. Tros عندما سمعت هذه الرسالة من زيوس ، وقال انه لم يعد واصل الحداد ولكننا فرحنا داخل قلبه ، وكان مبتهجا تتحملها الخيول التي كانت على النحو السريع وعاصفة ، ففي بعض الحسابات نسر ، وليس زوبعة ، يحمل جانيميد بعيدا ؛ بعض جدا بجرأة السمة رغبة مثلي الجنس لزيوس ، وبالتالي وجود الإله الأعلى مرآة أخرى عاطفة الإنسان. هيفايستوس ، الطفل القادم من زيوس وهيرا التي سينظر فيها ، هو إله النار الإبداعية وسميث الإلهي. ورشة العمل التي كثيرا ما وضعت في السماء أو على أوليمبوس.

هوميروس (الإلياذة 18) يقدم صورة رائعة من منزله يوم أوليمبوس عندما ثيتيس النداءات لهيفايستوس لاقامة درع جديدة بالنسبة لها ابن أخيل. كل هذا حرفي الخالد تنتج يثير عجب ؛ له دور رئيسي في الميثولوجيا هو خلق الأشياء من الجمال الاستثنائي والمنفعة ، وغالبا ما يحدثه متقن. واحدة من روائعه ، درع أخيل ، هو موضح بتفصيل دقيق من قبل هوميروس. هيفايستوس حتى القابلات قد صنعت من الذهب التي تبدو وكأنها تعيش الشابات ؛ هذه الروبوتات يمكن ان تتحرك مع الاستخبارات والتحدث مع المعرفة ، فهو في الواقع سيد الحرفيين. أحيانا يتم التوصل له من تحت الارض ، وبينما كان العمال جميعا مغطاة السخام والعرق انه قد يكون حضره ثلاثة آكل النمل ، الذي نعرفه بالفعل كما هم الذين يخلقون والرعد والبرق زيوس. هيفايستوس إله وكان مقعدا من الولادة. قصة واحدة على أن هيرا يشعر بالخجل من التشوه له ، ويلقي عليه نزولا من السماء أو أوليمبوس. ولكنه أنقذ وعاد الى الوطن في نهاية المطاف. ونحن أيضا لأنه ألقى إلى الأرض في مناسبة أخرى ، وهذه المرة من قبل زيوس. هيفايستوس الأراضي في جزيرة ليمنوس ، في العصور القديمة التي كانت مركزا مهما لعبادته. غيرها من المناطق البركانية (على سبيل المثال ، في جزيرة صقلية وضواحيها) وارتبطت هذه سميث الإلهي ؛ هذه الأماكن شاهدا على الحريق والدخان في بعض الأحيان أن ستندلع من وتزويرها. وفي ختام الكتاب 1 من إلياذة هوميروس ، هيفايستوس نفسه تروي الحلقة زيوس غضب ضده. سنقوم مقتطفات هذا المقطع لأنه يوضح الكثير من الامور : طابع هيفايستوس ؛ قربه إلى والدته ، هيرا ؛ لهجة وبتحريض من الغلاف الجوي واقعة في حياة الأسرة الأولمبية ؛ زيوس باعتباره الأب صارما في بيته وبلده علاقات صعبة مع زوجته ؛ المشاعر بعدم الارتياح من الأطفال في حين أنها تشهد شجار والديهم. ثيتيس قد حان لزيوس على أوليمبوس أن نسأل انه منح الفوز لحصان طروادة حتى الإغريق Achaean تكريمها أخيل ابنه ويعطيه جزاء الاهانة التي عانى منها. كما انها المشابك ركبتيه ويضع يده على ذقنه في الموقف التقليدي لمتوسل ، زيوس يوافق على رغباتها مع هذه الكلمات (الإلياذة 1. 517-611) : "هناك أعمال سيئة في الواقع إذا قمت بتعيين لي في الفرق مع هيرا وقالت انها تتطاول لي مع اللوم. وقالت لي دائما التجاوزات ، وحتى كما هو ، في وجود الآلهة الخالدة ويقول ان أساعد حصان طروادة في المعركة ، ولكن أنت الآن يجب أن تنسحب ، لئلا هيرا إشعار أي شيء ، وهذه الأشياء لديك طلب سيتم قلقي حتى انني تحقيقها.

مقال مقدم من تشاك كاي

تنويه :موقعنا على الانترنت ليست مسؤولة عن محتوى هذه المادة. Webarticles هو حر للمعلومات.
المهم : هذه المادة "زيوس وهيرا وأطفالهم : الجزء 1" وقد ترجم من قبل البرمجيات التلقائي. نشعر بالاسف من اجل أي الأخطاء الإملائية التي قد حدث. شكرا لتفهمكم.