أساطير الإبداع في الثقافة اليونانية : الجزء 2

إيوس محمولا Tithonus ؛ قصتهم هي ببساطة وبشكل فعال وقال في هومري النشيد لأفروديت (5. 218-38) :

في آن واحد الذي صنعته رمادي ويصر الطراز المنجل كبيرة واسرت لها الأطفال الأعزاء. `الثكلى في قلبها حثتهم على النحو التالي :" بلدي الأطفال المولودين من أب الافتراض ، إذا كنت على استعداد للطاعة ، ونحن معاقبة شره الوقاحة. لانه كان أول من وضع إجراءات مشين ". هكذا تحدثت. استولى عليهم الخوف ، وليس كل واحد يجيب. لكن كبير ومراوغ كرونوس استغرق الشجاعة وتحدث إلى بلده الأم العزيز : "أتعهد وإنجاز الفعل ، وبما انني لا يهتمون أبينا البغيضة. لانه كان أول من وضع إجراءات مشين". هكذا تحدث. والأرض ضخمة ابتهج كثيرا في قلبها. انها اخفت عنه في كمين وضعت في يديه المنجل مع أسنان خشنة ، وكشفت عن مؤامرة كله له. أورانوس الرائدة العظيمة جاءت على ليلة حب ورغبة منها في إرساء على قه ، ونشر أكثر من نفسه لها تماما. وابنه من كمين نصب له يده مع يده اليسرى وحقه في استيلائه على عقد من المنجل ضخمة مع أسنان خشنة بسرعة وقطع الأعضاء التناسلية لبلده العزيز الأب وألقوا بهم بحيث سقطت خلفه. وأنها لم تسقط من يده من دون جدوى. الأرض تلقى جميع القطرات الدامية التي وسقطت في مجرى للمواسم تتحمل Erinyes قوية والعمالقة الأقوياء (ساطع في الدروع ويحملون رماحا طويلة في أيديهم) والحوريات من الأشجار الرماد (تسمى Meliae على الأرض واسعة). وعند أول لديه قطع الأعضاء التناسلية مع عنيدة ويلقي بها من الأراضي الواقعة على البحر تورم ، وأنها كانت تتم لفترة طويلة عن عميق. ونشأ عن رغوة بيضاء من اللحم وخالدة في أنها عذراء نمت. أول وجيئ بها إلى Cythera المقدسة ، ثم من هناك انها جاءت الى البحر قبرص طوق بحزام.

والأم وربة هو تجسيد للمثمر الأرض ، وواهب الحياة والخصوبة للنباتات والحيوانات و رجال. لها عبادة يأخذ أشكالا معينة ، والتي تنطوي على الاقل أكثر أنواع الابتدائية من التصوف ، والتي هي ، في اعتقاد إمكانية إقامة اتحاد بين المصلي و وجوه لعبادته. هكذا طقوس قد تتخذ شكل اعتماد وابنها أو بالتواصل الجنسي. طقوسي وتظهر العناصر ، كما هو الحال في عاطفي ، واشتبكوا الموسيقى الرقص المسعورة التي استخدمها أتباع أو ريا سبل]. . . . ما هو أساسا مختلف الأجواء التي كنا من هي في أن للدين من أبطال Achaean التي وصفها هوميروس. هناك ونحن في وضح النهار ، في العالم حيث الآلهة هي ببساطة أكثر قوة الأشخاص الذين قد المعركة لصالح أو ضد أحد ، مع واحد منهم أدلى صفقات أو عقود. المحارب Achaean لم يسع أن يولد مرة أخرى من حضن هيرا. كان حقا على عكس الصوفي بطبيعتي. يمكننا الكشف عن تداعيات هذه المفارقة مرارا وتكرارا في العديد من الأماكن ، ولكن ربما نرى أنه من أكثر وضوحا في التصوف والرياضيات المواقف التي تتخلل الفلسفية اليونانية : أعداد فيثاغورس وخلود الروح في المذهب أورفيس ؛ الانقسام في أن الفكر الأفلاطوني السقراطي والحرف في البحث عن الوضوح والتحديد من خلال حجة منطقية مقرونا السليمة للصوت داخلي ، في أعماق غشية ، والوحي الإلهي من حيث رموز غامضة وعميقة من الخرافة الدينية. الله هو عالم الهندسة والصوفي. يمكننا الكشف عن تداعيات هذه المفارقة مرارا وتكرارا في العديد من الأماكن ، ولكن ربما نرى أنه من أكثر وضوحا في التصوف والرياضيات المواقف التي تتخلل الفلسفية اليونانية : أعداد فيثاغورس وخلود الروح في المذهب أورفيس ؛ الانقسام في الفكر الأفلاطوني السقراطي والحرف في البحث عن الوضوح والتحديد من خلال حجة منطقية مقرونا السليمة للصوت داخلي ، في أعماق غشية ، والوحي الإلهي من حيث رموز غامضة وعميقة أسطورة الدينية. الله هو عالم الهندسة والصوفي.

مقال مقدم من تشاك كاي

تنويه :موقعنا على الانترنت ليست مسؤولة عن محتوى هذه المادة. Webarticles هو حر للمعلومات.
المهم : هذه المادة "أساطير من الإبداع في الثقافة اليونانية : الجزء 2" وقد ترجم من قبل البرمجيات التلقائي. نشعر بالاسف من اجل أي الأخطاء الإملائية التي قد حدث. شكرا لتفهمكم.