Miti della creazione nella cultura greca: Parte 1

Ci sono stati molti miti circa la creazione, tra i Greci ei Romani, e molti paralleli ad essi si possono trovare in altre mitologie, come ad esempio egiziana, sumera, babilonese, e quella ebraica. Homer (ca. 800 aC) (Teogonia 120-23): "più giusto tra gli dèi immortali, che scioglie le membra e supera consiglio giudizio e sagace nel petto degli dei e degli uomini." Un altro mito della creazione si trova in Il Uccelli, una commedia del commediografo Aristofane quinto secolo. Per tutti il suo eroismo finta e burlesco dei religiosi speculazione filosofica e del vocabolario,

(Teogonia 137-38).

Essi sono per la maggior parte deifications di vari aspetti della natura, importante per la loro progenie, sebbene alcuni assume una certa importanza in se stessi. Nel labirinto genealogica della mitologia, tutte lignaggio può essere fatta risalire ai Titani e gli altri poteri provenienti dal caos. Da questi inizi proventi Esiodo a creare un universo tanto reale e immaginato, fisico e spirituale, popolato di dei, semidei, astrazioni divinizzato o personificata, animali, mostri, e gli uomini, non possiamo elencarli tutti qui, ma è dal suo sistema che si procede alla selezione delle figure più importanti. Per il momento conviene solo a definire la natura di alcune delle divinità precoce e di descrivere la loro prole più influenti. Diversi of the Titans sono considerati i migliori in coppia, dal momento che i sei fratelli devono accoppiarsi con loro sei sorelle, almeno all'inizio. Oceanus e la sua compagna, Teti, ha prodotto numerosi figli, i Oceanine, tremila figlie e lo stesso numero di figli, spiriti dei fiumi, delle acque, andsprings, con molti nomi e con alcuni personaggi mitologici . Esiodo fornisce un elenco impressionante, ma ammette (Teogonia 369-70), che è difficile per un mortale a nome di tutti, anche se la gente sa quelli appartenenti alla propria area. Hyperion Titan è un dio del sole, più importante della sua sorella e compagna, Teia. Essi sono i genitori di Elio, Selene ed Eos. Elio, come suo padre, è un dio-sole. Duplicazione delle divinità è comune in regime di inizio delle cose, ma possono esistere fianco a fianco, oppure i loro nomi e personalità può essere confusa. Molto spesso le nuove generazioni sappiano dominare il più vecchio e usurpare il suo potere. L'immagine convenzionale del dio-sole è in armonia con la concezione omerica della geografia descritto in precedenza. Il sole-Dio abita in Oriente, attraversa la cupola del cielo con il suo team di cavalli, scende nel flusso di Oceanus in Occidente e le vele indietro verso l'Est, carro e tutto. Mimnermo, poeta greco del VII secolo, fornisce una descrizione (fr. 10): Helius ha come suo 'molto fatica giorno dopo giorno e non c'è mai riposo né per lui o per i suoi cavalli, quando rosyfingered all'alba (EOS), lasciando la flusso di Ocean si fa strada verso il cielo. Ma una bella tazza vuota, alato d'oro e preziosi, moda per le mani di Efesto, porta a lui, dormendo profondamente, dalla terra delle Esperidi al paese degli Etiopi, dove fa il suo carro e cavalli rapida stand, fino a quando l'aumento l'alba.

Poi il figlio di Hyperion monta sul suo carro. Un noto preoccupazioni storia Fetonte, figlio di Elio da uno dei suoi amanti, Climene. Secondo il racconto di Ovidio (Metamorphoses l. 747-79, 2. L-366), ERT.) Terra stessa è in fiamme e in grado di sopportare la sua angoscia di fuoco più. Giove in risposta alla sua preghiera la sua scaglia tuoni e fulmini e distrugge la macchina, focoso Phaethon alla sua morte. Il fiume Eridano riceve e bagna di lui, e le ninfe seppellirlo con la seguente iscrizione sulla sua tomba: "Qui è sepolto Fetonte, auriga della macchina di suo padre, non riusciva a controllare, ma è morto dopo audaci grandi opere.''Le sue sorelle (figlie del sole) nel loro lutto per Fetonte si trasformano in alberi, dalla cui corteccia lacrime, che si cristallizza in ambra dal sole e cadere nel fiume. Away in Liguria suo cugino, Cicno, piange per lui, e lui Anche i cambiamenti e diventa un cigno. Selene, figlia di Iperione e Teia, è una dea della luna. Helius Come suo fratello, che guida un carro, anche se lei di solito ha solo due cavalli.

Solo un celebre mito è collegato con Selene, e che riguarda il suo amore per il bel giovane Endimione, che di solito è raffigurato come un pastore. Su una notte ancora Selene vide Endimione addormentato in una grotta sul Monte Latmus (in Caria). Notte dopo

un articolo presentato da Chuck Kay

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