La dimensión histórica de los mitos griegos

Como ya hemos visto, la dimensión histórica es una característica prominente de los mitos griegos, y un esbozo de los antecedentes históricos de muchos de los cuentos tradicionales serán útiles para una mejor comprensión de ellos. Nuestro conocimiento de la historia antigua de Grecia y el Egeo está cambiando constantemente, gracias a los nuevos descubrimientos de los arqueólogos y otros estudiosos. En consecuencia, nuestra visión de la religión y la mitología griega ha sido (y seguirá siendo), modificado por los nuevos conocimientos, sobre todo en el ámbito de cuentos tradicionales que se agrupan en torno a las sagas de Micenas y Troya. Las bases de los trabajos arqueológicos modernos del mundo micénico fueron establecidas por el pionero brillante, Heinrich Schliemann, quien, debido a su amor de la antigüedad griega, en general, y Homer, en particular, fue inspirado por la fe en la autenticidad histórica final de la leyenda griega. Ciertamente, la arqueología había existido en épocas anteriores, pero por lo general significaba poco más que la caza del tesoro y la tumba de robar; Schliemann ha ganado el título de padre de la excavaciones arqueológicas y estudios. En la década de 1870 se dirigió a Troya, Micenas y Tirinto y confirmó la realidad de la riqueza, la grandeza y el poder de las ciudades, reyes y héroes de la minoico-micénico saga. Sir Arthur Evans, de seguirse en el cambio de siglo, descubriendo el complejo espléndida y magnífica del palacio de Minos en Cnosos, en Creta. Un nuevo mundo se había abierto. Durante mucho tiempo se creyó que Grecia no había sido habitada antes de la época neolítica. Pero hoy sabemos que el país se establecieron en tiempos del Paleolítico (antes 70.000 Bc). [Con el estado actual de la excavación y el estudio, la cultura de este período inicial parece provisional y no existe relación directa puede establecerse con los griegos más tarde. Evidencia para el período neolítico (ca. 6000-3000Bc)] es más abundante.

Los griegos derrocar Cnosos y usurpar la talasocracia Minoan? Era un terremoto el único responsable por el eclipse de este poder isla? Las teorías abundan, pero no hay un acuerdo general, salvo en la medida en que los estudiosos pueden dividirse en dos grupos: los que subrayan la influencia dominante de la civilización minoica en la parte continental y se niegan a atribuir la caída de Creta a una invasión micénica como contra aquellos que defienden control micénico (en griego) y la eventual invasión de la isla. excavaciones recientes en la isla de Santorini (Thera moderna a unas setenta millas al noroeste de Creta) han indicado los signos de destrucción por los terremotos en el período minoico-micénico, es la conjetura de que estos terremotos mismo fueron los responsables de la desintegración del poder en la isla de Creta. En particular, el descubrimiento en la década de 1960 de un palacio en Zakros al este de Creta ha indicado que tal vez fue destruido al mismo tiempo que las perturbaciones en Thera. Así, los arqueólogos han recurrido a la historia mítica de la Atlántida (registrada por Platón en su Critias y Timeo

Los arqueólogos han demostrado que estos lugares eran centros próspera en la época micénica, pero la distinción debe mantenerse entre los cuentos de los héroes tradicionales asociados con palacios micénicos (Agamenón de Micenas, Heracles de Tirinto, Edipo en Tebas, y Néstor en Pilos, a nombre de cuatro héroes de este tipo) y en el mundo real revelado por los arqueólogos descubrimiento. Carl Blegen del palacio micénico de Pilo resuelto de una vez por toda la controversia sobre su sitio, y estableció el plan del palacio con su bien conservado Megaron (es decir, sala central con una chimenea abierta). Sin embargo, al dar el título de La Palacio de Néstor en Pilos a su libro, la historia y la mitología Blegen confundirse. En la religión existen diferencias importantes entre los minoicos y los micénicos. Los invasores del norte de 2000 BC adorado en particular, un dios del cielo, Zeus, y, en general, sus actitudes religiosas eran parecidas a las que se reflejan en el mundo de los atletas olímpicos celestes de Homero. ¡Qué diferente de la atmósfera espiritual de los minoicos dominada por la concepción de una diosa de la fertilidad de la madre, con o sin una contraparte masculina! En cualquier caso, la mitología griega parece acomodar y reflejar la unión de estas dos culturas, como veremos en el capítulo 1. Tablillas de arcilla con inscripciones de la escritura se han encontrado en el continente (un tesoro especialmente rico fue encontrado en Pilos). Estas tabletas se endurecido en los incendios que destruyeron los micénica fortalezas cuando cayeron ante el embate de los invasores. La clave para el desciframiento de las tablillas lineal B fue descubierto en el 1952 por Michael Ventris, quien fue asesinado en 1956 en un accidente automovilístico. Su amigo y colaborador, John Chadwick, ha escrito para el profano un relato fascinante de su labor esmerada y emocionantes en las tablas, una de las historias de detectives más importantes académicos y lingüísticos de esta o cualquier otra edad. Importante para nuestro estudio es el hallazgo de los nombres de las divinidades familiares de la Grecia clásica, Zeus y Hera (que aparece como un par), Poseidón, Hermes, Atenea, Artemisa, Ilitía (Eleuthia en las tablas), y el nombre de Dionisos (un alarmante descubrimiento, ya que generalmente se ha supuesto que el culto de Dionisio no fue a Grecia hasta más tarde), también identificada es una forma temprana de la palabra Paean, que posteriormente fue aplicada como un título o un epíteto de Apolo.

La teoría muy extendida, de que la destrucción fue obra exclusiva de dorios invasores del norte y el este, ha sido cuestionada. Algunos historiadores ahora asociado a la destrucción de los reinos micénicos con los "pueblos del mar" que se menciona en una inscripción de Egipto presentados por la I11 faraón Ramsés en el siglo XII BC, pero aún no hay certeza acerca de los detalles de la final de la Edad de Bronce en Grecia. La oscuridad desciende sobre la historia de Grecia, una oscuridad que sólo se disipa poco a poco con la aparición de las dos grandes epopeyas de Homero, la Ilíada y el Odisea, en los siglos IX y VIII BC Las historias del período anterior se mantiene viva por la recitación oral, transmitida por los bardos como los descritos en la épica de sí mismos. "Homero" casi con toda seguridad pertenece a Asia Menor o una de las islas (por ejemplo, Chios) de la costa. En las ciudades de esta zona en este período, nos encontramos con que la monarquía es la institución predominante; bastante significativo del entorno social y político para el bardo de esta época posterior no difiere de la de sus predecesores en los grandes días de Micenas. Lo más importante para la apreciación del carácter acumulativo del crecimiento de las leyendas es la constatación de que hay dos grandes períodos de impulso creativo, respectivamente, antes y después de la destrucción de la civilización micénica. Los poemas homéricos mantener la ficción de la Edad de Bronce, sino que representan mucho más de su misma edad de hierro. Para mencionar solo un ejemplo, la arqueología nos muestra que el entierro era frecuente en la época micénica, pero en la cremación de Homero es común. La saga de los Argonautas refleja un interés en el Mar Negro que es histórico, pero fue este interés micénica o que pertenecen a los detalles de la edad tardía de la colonización griega (ca. 800-600)? La leyenda, como hemos debe ser un producto compuesto de dos épocas. La historia de Teseo en mezclas espléndida confusión minoico-micénico elementos con los hechos del último período histórico de la monarquía en Atenas. Los poemas homéricos fueron finalmente puesto por escrito, lo que fue posible gracias a la invención de un alfabeto. Los griegos prestado los símbolos de la escritura fenicia y los utilizó para. crear un verdadero alfabeto, distinguiendo por cada signo vocales y consonantes individuales, a diferencia de anteriores guiones (por ejemplo, lineal B) en las que las sílabas son las únicas unidades lingüísticas. Este golpe de genio, por cierto, es típicamente griega en su sencillez y brillante inventiva, seguramente nadie de nuestras innumerables deudas a la civilización griega es el más fundamental. Es la invención del alfabeto griego y el ajuste hacia abajo de las epopeyas homéricas coincidencia? Presumiblemente, el hexámetro dactílico de la épica no puede ser reproducido en los símbolos torpe de linear B. En cualquier caso, cuando la tradición nos dice que Cadmo enseñaron a los nativos a escribir, podemos preguntarnos si se supone que han dado instrucciones en micénica Lineal B o el alfabeto griego posterior.

Entre las principales fuentes antiguas de la mitología clásica son las obras de Homero, Hesíodo, Píndaro, y los trágicos griegos, todas las traducciones disponibles en edición de bolsillo. El Homérico Los himnos también son valiosos para las leyendas de los dioses, y hemos traducido extensos pasajes de ellos en los capítulos 3-12. Extractos de Heródoto se utilizan en el capítulo 4 para ilustrar las conexiones significativas que se encuentran entre mito e historia, y el uso profundo de la mitología para fines filosófico es particularmente evidente en la selección de la representación de Eros de Platón, citado en el capítulo 7. De obras posteriores, de lejos, la más valiosa e influyente es de Ovidio Metamorfosis, una colección de leyendas de América (en su mayoría de origen griego), escritos en la época de Augusto (ca. 8); la traducción por Rolfe Humphries (Bloomington: Indiana University Press, 1961) es la más legible. Por último, dos obras finales griego contienen muchos mitos: el manual atribuido a Apolodoro llamada Biblioteca (Biblioteca), que datan posiblemente de ca. AD 120, y la Periegesis (o Descripción de Grecia) de Pausanias (ca. 150). Ambos han sido excelentemente traducido y anotado por Sir JG Frazer en la serie Loeb (Harvard University Press). La bibliografía moderna sobre la mitología clásica y comparativa es interminable y ofrecemos algunas de las obras más útil aquí.

un artículo presentado por Chuck Kay

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