البعد التاريخي من الأساطير اليونانية

كما شاهدنا بالفعل ، والبعد التاريخي هو سمة بارزة من الأساطير اليونانية ، وتتضمن عرضا للخلفية التاريخية لكثير من الحكايات التقليدية وسوف يكون من المفيد لفهم أكمل منها. معرفتنا للوقت مبكر من تاريخ اليونان وبحر ايجه هو في تغير مستمر ، وذلك بفضل الاكتشافات الجديدة من علماء الآثار وغيره من العلماء. وبالتالي نرى من الدين والميثولوجيا اليونانية قد تم (وسوف يستمر) معدلة من المعارف الجديدة ، وليس أقلها في مجال الحكايات التقليدية التي العنقودية في جميع أنحاء الملاحم من [مسن] وتروي ، وأسس العمل الأثرية الحديثة في العالم الميسينية كانت قد وضعت من قبل الرواد الرائعة ، هاينريش شليمان ، الذين ، بسبب حبه للالعصور اليونانية القديمة بصورة عامة وهوميروس على وجه الخصوص ، كانت مستوحاة من الثقة في صحتها التاريخية في نهاية المطاف من الأسطورة اليونانية. بالتأكيد كانت موجودة علم الآثار في فترات سابقة ، ولكنه يعني عادة ما يزيد قليلا عن كنز وسرقة قبر ؛ شليمان ، وبحق ، حصل على لقب الاب الحديث التنقيب الأثري ودراسة. في 1870s ذهب لتروي ، [مسن] ، وTiryns وأكد واقع الثروة والعظمة ، والقوة من المدن والملوك والأبطال من مينوسية - الميسينية الملحمة. السير آرثر إيفانز اتباعها عند منعطف القرن ، في الكشف عن المجمع الرائع والكبير للقصر مينوس في Cnossus في جزيرة كريت. والعالم كله جديدة قد فتحت. لفترة طويلة كان يعتقد أن اليونان لم تكن مأهولة من قبل العصر الحجري الحديث. لكننا نعرف اليوم ان البلاد قد تمت تسويتها في أوقات العصر الحجري القديم (قبل 70،000 قبل الميلاد). [مع الحالة الراهنة للتنقيب ودراسة وثقافة هذه الفترة المبكرة يبدو مؤقتا وليس لها صلة مباشرة يمكن أن تنشأ مع اليونانيين في وقت لاحق. دليل للفترة العصر الحجري الحديث (حوالي 6000-3000ق.)] هو أكثر وفرة.

لم الإغريق الإطاحة Cnossus ، وتعتدي على thalassocracy مينوسية؟ ما حدث كان زلزالا وحدها المسؤولة عن الكسوف من هذه القوة في الجزيرة؟ نظريات كثيرة ولكن لا يوجد اتفاق عام على العلماء إلا بقدر ما يمكن ان تنقسم الى فئتين : الذين يركزون على النفوذ المهيمن للMinoans على البر الرئيسى للحضارة ، وترفض السمة سقوط كريت لغزو الميسينية كما ضد الذين يجادلون ل الميسينية (اليونانية) والتعدي في نهاية المطاف السيطرة على الجزيرة. الحفريات الاخيرة في جزيرة سانتوريني ثيرا (الحديث عن سبعين ميلا شمال غرب جزيرة كريت) وقد أشارت دلائل على التدمير من الزلازل في مينوسية - الميسينية الفترة ، بل هو محدوس ان هذه الزلازل نفسه كانت مسؤولة عن تفتت السلطة في جزيرة كريت. ولا سيما اكتشاف في 1960s من القصر الجمهوري في زاكروس في شرق جزيرة كريت قد أشارت إلى أن الوقت ربما يكون قد تم تدميرها في نفس الوقت الذي الاضطرابات التي وقعت على ثيرا. هكذا علماء الآثار قد تحولت الى حكاية أسطورية حول اتلانتيس (أفلاطون التي سجلها في تقريره Critias و تيماوس

علماء الآثار قد أثبتت أن هذه الأماكن كانت مراكز مزدهرة في عصر الميسينية ، ولكن يجب الحفاظ على التمييز بين الحكايات التقليدية للأبطال المرتبطة القصور الميسينية (أجاممنون في [مسن] ، هيراكليس في Tiryns ، أوديب في طيبة ، ونستور في [بلوس] ، على سبيل المثال أربعة أبطال من هذا القبيل) والعالم الفعلي التي كشفت عنها علماء الآثار. كارل Blegen اكتشاف القصر الميسينية في [بلوس] مرة واحدة لحسم الجدل الدائر حول جميع موقعها ، وأنشأ خطة للقصر مع الحفاظ عليها جيدا megaron (أي ، مع الغرفة المركزية على موقد مفتوح). ومع ذلك ، في إعطاء عنوان و القصر من نستور في [بلوس] في كتابه ، Blegen الخلط بين التاريخ والأساطير ، والدين كانت هناك اختلافات هامة بين Minoans وMycenaeans. الغزاة الشمالية لعام 2000 ق. يعبد ولا سيما في السماء إله ، زيوس ، والمواقف في هويتهم الدينية عامة لا تختلف عن تلك التي كانت معكوسة في العالم من هوميروس رياضيين السماوية. كيف يختلف عن الجو الروحي للMinoans يسيطر عليها مفهوم الأم ، إلهة الخصوبة ، مع أو من دون نظيره من الذكور! وعلى أية حال ، الأساطير اليونانية ويبدو أن تستوعب وتعكس هذه النقابة من الثقافتين ، كما سنرى في الفصل 1. ألواح الطين منقوش عليها كتابة تم العثور على البر الرئيسي (لخزن وخاصة الغنية تم العثور على [بلوس]). هذه الاقراص الصلبة والمخبوزات في هذه الحرائق التي دمرت قلاع الميسينية حينما سقط أمام هجمة من الغزاة. مفتاح فك للاقراص الخطية ب اكتشف في 1952 بقلم مايكل Ventris ، الذي قتل في 1956 في حادث سيارة. صديقه ومتعاون ، جون شادويك ، وقد كتب للشخص العادي عرضا رائعا في عملهم الشاق ومثيرة على الاقراص ، واحدة من أهم قصص الدراسية واللغوية لهذا المخبر أو أي فئة عمرية أخرى. المهم بالنسبة لنا هو إيجاد دراسة لأسماء الآلهة مألوفا في اليونان الكلاسيكية ، وزيوس وهيرا (المدرجة كزوج) ، بوسيدون ، هيرميس ، أثينا ، أرتميس ، Eileithyia (Eleuthia في قرص) ، واسم ديونيسوس (أ مذهلة الاكتشاف ، لأنه عادة ما كان يفترض أن عبادة ديونيسوس لم يأت الى اليونان حتى وقت لاحق) ؛ حددت أيضا هو شكل من اشكال التعبير عن البهجة في وقت مبكر من الكلمة ، التي كانت تطبق في وقت لاحق كعنوان أو نعت لأبولو.

من الناحية النظرية على نطاق واسع ، أن التدمير كان تماما عمل Dorians الغازية من الشمال والشرق ، وقد تم استجوابه. بعض المؤرخين الآن المنتسبين تدمير الممالك الميسينية مع "شعوب البحر" المذكورة في نقش المصرية التي طرحتها pharoah رعمسيس I11 في القرن الثاني عشر قبل الميلاد ، لكن لا يزال هناك عدم يقين حول تفاصيل نهاية العصر البرونزي في اليونان. ظلام في النزول عند تاريخ اليونان ، وهي ليست سوى الظلام الذي تتبدد تدريجيا مع ظهور اثنين من ملاحم هومري العظيم ، الإلياذة و ملحمة ، في القرنين التاسع والثامن ق. قصص الفترة السابقة فقد أبقى على قيد الحياة من خلال الإلقاء الشفوي ، أحالها الشعراء مثل تلك الموصوفة في الملاحم أنفسهم. "هوميروس" يكاد يكون من المؤكد ينتمي الى آسيا الصغرى أو واحدة من الجزر (على سبيل المثال ، خيوس) قبالة الساحل. في مدن هذه المنطقة في هذه الفترة ، نجد أن المؤسسة الملكية هي السائدة ؛ كبيرا بما فيه الكفاية على البيئة الاجتماعية والسياسية لهذا الشاعر من العمر في وقت لاحق ليست خلافا لأسلافه في يوم عظيم [مسن]. والأهم بالنسبة ل تقدير الطبيعة التراكمية للنمو الأساطير هي إدراك أن هناك اثنين من فترات رئيسية من الزخم الإبداعي ، على التوالي ، قبل وبعد تدمير الحضارة الميسينية. قصائد هومري الحفاظ على الخيال من العصر البرونزي ، لكنها تصور أكثر بكثير من الفئة العمرية ذاتها من الحديد. إلا أن أذكر مثالا واحدا ، والآثار ، تبين لنا أن الدفن كانت سائدة في عصر الميسينية ، ولكن في هوميروس الحرق هو شائع. الملحمة من المغامرون يعكس مصلحة في البحر الاسود الذي التاريخية ، ولكن كان هذا الاهتمام الميسينية أو تفاصيل لا تنتمي الى العصر اليوناني في وقت لاحق من الاستعمار (ca. 800-600)؟ أسطورة وكما ذكرنا فإنه يجب أن يكون هناك منتج مركب من كل العصور. ويمزج بين ثيسيوس قصة رائعة في اللبس مينوسية عناصر الميسينية مع الوقائع في وقت لاحق من الفترة التاريخية من الحكم الملكي في أثينا. والقصائد هومري في نهاية المطاف المنصوص عليها في الكتابة ، وهذا كان ممكنا بفضل اختراع أبجدية. الإغريق اقترضت رموز الكتابة الفينيقية واستخدمها ل. إنشاء أبجدية الحقيقية ، التي تميز بها كل فرد توقيع حروف العلة والحروف الساكنة ، خلافا لنصوص سابقة (مثل الخطي ب) في المقاطع التي هي وحدات لغوية فقط. عبقرية هذا ، بالمناسبة ، هو عادة اليونانية في بساطتها الرائعة والابتكاري ؛ المؤكد أنه لا توجد واحدة من عدد لا يحصى من ديوننا إلى الحضارة اليونانية هو أكثر جوهرية. هو اختراع الأبجدية اليونانية ، ويحدد من ملاحم هومري من قبيل الصدفة؟ يفترض أن يكون سداسي التفاعيل مصرف كالفعل من ملحمة لا يمكن استنساخها في الخرقاء من الرموز الخطية B. وعلى أية حال ، عندما يخبرنا بأن التقليد قدموس علم السكان الأصليين في الكتابة ، قد نتساءل عما اذا كان من المفترض أن يكون توجيههم في الميسينية الخطي باء أو الأبجدية اليونانية في وقت لاحق.

من بين المصادر الرئيسية لالأساطير القديمة الكلاسيكية هي أعمال هوميروس ، Hesiod ، بيندر ، والفنانون التراجيديون اليونانية ، وكلها متوفرة في ترجمة كتاب ورقي الغلاف. أل هومري تراتيل هي أيضا قيمة للأساطير من الآلهة ، وليس لدينا ترجمة مقاطع واسعة منها في الفصول 3-12. مقتطفات من هيرودوت تستخدم في الفصل 4 لتوضيح مغزى الاتصالات التي يمكن العثور عليها بين الأسطورة والتاريخ ، واستخدام العميق للميثولوجيا لأغراض فلسفية واضح بصورة خاصة في مختارات من أفلاطون تصوير اروس نقلت في الفصل 7. من يعمل في وقت لاحق ، الآن ، وبعيدا عن قيمة والأكثر تأثيرا هو لأوفيد التحولات ، مجموعة من الأساطير اللاتينية (ومعظمهم في الأصل اليوناني) مكتوبة في الوقت أوغسطس (حوالي 8 م) ، والترجمة من رولف همفريز (بلومينغتون : مطبعة جامعة إنديانا ، 1961) هي الأكثر قابلية للقراءة. أخيرا ، يعمل اثنان في وقت متأخر تحتوي على الكثير من الأساطير اليونانية : ارجع الى كتيب يسمى Apollodorus مكتبة (مكتبة) ، التي يعود تاريخها ربما من كاليفورنيا. 120 ميلادي ، و Periegesis (أو وصف اليونان) من بوسانياس (حوالي 150 ميلادي). سواء تم ترجمتها ومشروحة بشكل ممتاز من قبل السير ديسك فريزر في سلسلة لوب (مطبعة جامعة هارفارد) ، ومراجع حديثة عن الأساطير الكلاسيكية والمقارنة لا تنتهي ، ونحن نقدم القليل من يعمل أكثر من المفيد هنا.

مقال مقدم من تشاك كاي

تنويه :موقعنا على الانترنت ليست مسؤولة عن محتوى هذه المادة. Webarticles هو حر للمعلومات.
المهم : هذا المقال تحت عنوان "البعد التاريخي للالأساطير اليونانية" وقد ترجم من قبل البرمجيات التلقائي. نشعر بالاسف من اجل أي الأخطاء الإملائية التي قد حدث. شكرا لتفهمكم.