Edward Bellamys Looking Backward

Na América do Norte durante o século XIX, aqueles que acreditavam que a nação já não deu provimento aos seus valores religiosos e sociais, e que a sociedade americana se desviou do caminho da justiça, começaram a formar suas próprias comunidades religiosas. Estas organizações comunais se viam como agentes de sua própria criação da utopia na América e, frequentemente, se retirou da vida totalmente normal, a criação de suas próprias aldeias e comunas com base em suas crenças originais.

Comunidades protestantes, em Nova York e Nova Inglaterra, como Rochester e Oneida, rapidamente surgiram e se tornou característica da unidade da nação para a reforma religiosa e cultural: "Utopia seria realizado na Terra, e que seria feita por Deus com os ativos e colaboração Reino do Seu povo "(Johnson, 1978: 110). Utopia poderia ser conseguida através do equilíbrio das necessidades do indivíduo e da comunidade.

Durante este período de renascimento religioso havia centenas de utopias dentro da América e cada um foi idealizada por uma comunidade dedicada a preservar e prolongar a sua própria versão da utopia religiosa na lment fulfi da sua missão divina. No entanto, o que essas comunidades compartilhadas era «uma fé na perfectibilidade da humanidade e uma crença de que o milénio estava na mão '. Se essas comunidades Disavowed beber ou promovido o amor livre, todos eles desejado "para trazer o céu na terra" (Walters, 1978: 39)-que o céu seria fundada na América. Por conseguinte, a unidade utópica na cultura norte-americana atingiu o seu pico no final do século XIX e início do século XX, resultando no exemplo mais famoso da literatura utópica americano, Looking Backward de Edward Bellamy.

Bellamy famoso romance utópico celebra a marcha em direção ao futuro da América. Escrito num momento em que o Movimento Progressista e grupos religiosos objetivo de reformar a sociedade americana urbana, retornando aos valores da comunidade da pequena cidade, "Olhando para trás, não antecipou o movimento de reforma através da retórica empolgante de revolução, mas por defenderem princípios racionalistas e propondo uma burocracia nacional e um exército disciplinado industrial como resposta ao "problema" trabalho "(Tallack 1991: 12).

A Era Progressista na história americana pode ser defi niu como uma cidade grande movimento de base, centrada sobre a reforma das desigualdades sociais do século XIX a expectativa de um novo liberalismo causa para as classes trabalhadoras, maior responsabilidade social e da modernização da economia e da indústria. Bem como a preocupação com o solo Puritan passado e como deve infl uência do presente, Bellamy (1888: 2) salientou em seu prefácio que a utopia americana foi possível através da fé e do trabalho duro: 'Nowhere podemos fi nd mais sólida para a ousadia antecipação do desenvolvimento humano durante os próximos mil anos, do que por "Looking Backward" sobre os progressos dos últimos cem.

O livro, desde os pensadores sociais e arquitetos com um estímulo para a sua reformulação das cidades do país e das estruturas sociais. Principal protagonista Bellamy é Julian West, um viajante do tempo que acorda em Boston no ano de 2000, e sua descrição de uma cidade nova e ordenada ofereceu uma visão profética do que viria a ser a arquitetura da Feira Mundial de Chicago em 1893: Miles de ruas largas, sombreada por árvores e forrado com fi ne edifícios, na sua maior parte, não contínua, mas em blocos definido em compartimentos maiores ou menores, esticado em qualquer direção. Cada quarto continha grandes praças fi lled com árvores, ao longo da qual brilhava estátuas e fontes fl Incinera no sol de fim de tarde. Os edifícios públicos de um tamanho colossal e grandeza arquitetônica inigualável no meu dia levantaram suas pilhas imponente de todos os lados. Certamente eu nunca tinha visto isto, nem uma cidade comparável a isso antes. (Bellamy, 1888: 18)

Esta descrição de avenidas largas e arranha-céus claramente antecipa os projetos de cidades futuristas visto na ciência fi ction fi lmes dos 20s e 30s. No entanto, não foi só o olhar do futuro que Bellamy interessado, queria expor os planos para uma sociedade alternativa baseada no planejamento da cidade, a teoria social, a reforma econômica e nacional, educação e um novo sistema de previdência social. Tais mudanças só seria possível através do reordenamento da sociedade e da incorporação de novas teorias, como a gestão de Frederick Taylor c cientifica e para a racionalização do sistema de trabalho a mais famosa foi empregado por Henry Ford ea produção em massa de seu automóvel Modelo T. Assembleia da linha de produção no início do século XX revolucionaram o trabalho industrial, e seu efeito sobre os trabalhadores foi criticado em fi lmes como Charlie Chaplin's Modern Times (1936).

Cenas mostrando Chaplin sendo engolida pelo gigante engrenagens da máquina de condução na linha de produção refl ect preocupações contemporâneas com a industrialização e da perda da individualidade na cultura americana. Bellamy novela pode ter oferecido um modelo de uma utopia social latino-americana, mas o meio através do qual este poderia ser alcançado ameaçado as mesmas coisas que tal utopia se destinava a garantir: vida, liberdade ea busca da felicidade. As cidades não apenas fornecem um contexto físico, mas também «as instalações literal as possibilidades e trajetória da ação narrativa" (Sobchack 1999: 123).

A experiência urbana ciência fi ction como retratado na lm fi da década de 1920 até os dias atuais, de acordo com Vivian Sobchack, oferece uma "trajetória histórica que podemos pegar em um momento que marca genérica o fracasso das aspirações do modernismo em imagens que falam de destruição e vazio urbano e que leva a momentos mais contemporâneo marcado pelo esgotamento urbano, euforia pós-moderna, milenar e vertigem '(Sobchack 1999: 124). Na verdade, as formas que temos imaginado nossos fi cidades ctional são indicadores claros de como podemos continuar a interagir com a paisagem urbana mudança. Metropolis cidade, o seu design inspirado pela visita de Fritz Lang para Nova York, é uma mistura de iconografia moderna, com seus arranha-céus, aviões e rodovias nível acima da rua, e decadência distópico, com a sua casa níveis subterrâneos de uma subclasse escravizados existentes apenas para manter a cidade correndo para a classe de elite que vivem acima. Esta foi a fi rst representação fi ctional de uma futura cidade. Menos de dez anos mais tarde, a General Motors mostra Futurama 1939 na Feira Mundial de Nova York mostrou que o verdadeiro Nova York poderia ser semelhante no futuro não muito distante.

A exposição deu a oportunidade de as pessoas "para entrar no mundo de 1960. Para Futurama [modelado pelo designer industrial Norman Bel Geddes] culminaram em uma vida intersecção tamanho de uma cidade do futuro, completa com avançado autos-modelo (e um showroom de automóveis), um edifício de apartamentos, um teatro, e uma loja de departamentos ' (Telotte 1999: 162). As conjecturas JP Telotte, os visitantes da exposição deve ter se sentido como se tivessem andado para o conjunto dos mais recentes da ciência fi ction lm fi. Cidade metrópole acima do solo claramente prediz visão modernista Bel Geddes enquanto enfatiza transporte, entretenimento e consumo.

Vemos habitantes sendo marcharam pela cidade em fileiras ordenados ao longo de rodovias mega e lado a lado com aviões fl ying entre arranha-céus, prédios no bairro de boate são abordados em painéis publicitários de um estilo de vida extravagante para a elite rica e abaixo desta a todos os trabalhadores labuta para alimentar os fornos de grande potência que a unidade da cidade. Metrópole, como as cidades em Things to Come (1936) e Just Imagine (1930), é uma hierarquia ordenada da atividade capitalista, com os trabalhadores indo e vindo do trabalho e os bens que estão sendo enviados para o alto rico até entre os arranha-céus. O chão é em grande parte ausente do lm fi, exceto quando a narrativa leva o espectador para o laboratório do cientista Rotwang's. No entanto, a alta acima da cidade, a cidade dos arranha-céus apresentados nas seqüências de abertura, reflete a interpretação futurista da vida urbana moderna, onde artistas como Umberto Boccioni 'procurou captar a cacofonia global sensual da vida urbana ea forma como as suas forças variadas interpenetrado um outro "(Highmore 2005: 142).

Segundo Douglas Tallack (2005: 84, grifo meu), mais do que qualquer outra cidade, o real Nova York, como o modelo para o futuro da cidade, tem 'inspirou a ambição de ver tudo e pegar a sua essência ", o desafio de artistas, fotógrafos, lmmakers fi e arquitetos foi a 'explorar como, visualmente, a parte eo todo se relacionam, ou não se relacionar ao ponto de vista, local limitado sobre a cidade é escolhido ou aceite, e o que fazer com esta relação ".

um artigo submetido por leitor SF

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